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liegt, sich seiner ohne Leituug eines Andern zu bedienen. Sa- 

 pere aude! Habe Muth, dich deines eigenen Verstandes zu 

 bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung." Die bes- 

 sere Methode, für welche Zedlitz im Sinne seines Königs Or- 

 gane suchte, ging, bewufst oder unbewufst, auf dies Ziel der 

 Mündigkeit hin. So erscheint das didaktische Streben in einem 

 gröFsern Zusammenhang. 



Kant hat Recht, wenn er in demselben Aufsatz auf Friede- 

 rich den Grofsen mit den Worten deutet: „Ich höre von allen 

 Seiten rufen: räsonnirt nicht! Der Offizier sagt: räsonnirt nicht, 

 sondern exercirt! Der Finanzrath: räsonnirt nicht, sondern be- 

 zahlt! Der Geistliche: räsonnirt nicht, sondern glaubt! Nur 

 ein einziger Herr in der Welt sagt: räsonnirt, so viel Ihr 

 wollt und worüber Ihr wollt, aber gehorcht!" Kant hätte 

 noch mehr saj^en können. Dieser Herr wollte sogar, dafs als 

 denkende Wesen die Menschen raisonniren lernten; und 

 stellte seinem Minister die Aufgabe es lehren zu lassen. 



Die Methode, welche sich auf das eigene Urtheil und das 

 eigene Denken der Studirenden stützt, hat auf der Universität, 

 auf welcher nach dem wissenschaftlichen Ziele Forschen und 

 Lehren und selbst Lernen und Mitforschen Hand in Hand gehen 

 müssen, unbestrittene Gellung. Nur über den Weg, wie sich 

 die Forderung erfüllen lasse, wird man getheilter Meinung sein. 

 Zedlitz handelte im Sinne des Briefes über die Erziehung, 

 wenn er im Jahre 1772 bei der Revision des Königsberger 

 Lectionskatalogs Examinatorien vermifst und aufglebt, ' ") und 

 noch im Jahre 1785 an der Universität Halle zufolge ihrer Ak- 

 ten durch eine Verordnung Examinatorien einzuführen ver- 

 sucht, ' ') welche, wenn nicht mit allen, doch mit den Haupt- 

 collegien sollen verbunden werden. Der Bericht der Universität 

 sagte voraus, dafs nach der Erfahrung sich die Studirenden nur 

 sehr schwach betheiligen würden. 



Sicherer als dieses zweifelhafte Mittel für den grofsen Zweck, 

 war die Anregung, welche Zedlitz den philosophischen Studien 

 auf den Universitäten zu geben suchte. Es bezeichnet die Höhe 

 seines Geistes, dafs er selbst an den letzten Fragen des Wis- 

 sens rege und thätig Theil nahm; und schon früh bewegt er 

 sich in dieser Richtung. Als er in Halle Rechtswissenschaft 



