vom 3. Februar 1859. 139 



Waffe je bedient hätten, aber mit Sicherheit In Abrede zu 

 stellen ist es gewifs nicht. Man mufs eben berücksichtigen, 

 welch grofse Veränderung in Kleidung und Bewaffnung Jahr- 

 hunderte hervorbringen, sehen wir doch schon in den Sculptu- 

 ren von Nineve, auch abgesehen von verschiedenen Waffengat- 

 tungen grof>e Verschiedenheit, abhängig vom Fortgange der Zeit. 

 Ja wir finden in eben jenen Sculpturen im Fortschritte der Zelt 

 eine ganz evidente und unläugbare Annäherung an unsere Sculptu- 

 ren, nicht allein, wenn wir die hohen, schlankeren Figuren und 

 die stets höher werdenden Spilzmiitzen auf den Sculpturen von 

 Knynndjik mit den kurzen stammigen Figuren und den niedrigen 

 Hauben auf den altern Sculpturen von Nimrod vergleichen, son- 

 dern ganz besonders gerade mit Bezug auf die Keulen. Denn 



hier finden wir als Umstand von der allerhöchsten Bedeutune 



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zur annähernden chronologischen Bestimmung unserer Felssculp- 

 turen, dafs die Keule so wie die Streitaxt auf den assyrischen 

 Sculpturen zum ersten Mal in den Kriegsdarstellungen 

 des tnkel's S ennach er ib's erscheinen, der vielleicht eben 

 der letzte König von Nineve war, also ein Zeitgenosse des Cya- 

 xares, jedenfalls aber nur um wenige Jahre früher war.'') Die 

 jüngsten Sculpturen von Kuynndjik steigen eben ganz bis In die 

 Zeit des Cvaxares herab. Kben solche Keulen tragen die Assy- 

 rer in dem ein Jahrhundert später unternommenen Heereszuge 

 des Xerxes. '*) Wenn dagegen in jenem Feldzuge Perser und 

 Meder eine sehr verschiedene Kleidung tragen und auch wieder 

 als besondere Waffe Bogen und Pfeil führen, so hindert dieser 

 Umstand gar nicht, dafs die Meder nicht um 600 a. C. die 

 mehr assyrische Bewaffnung der Keulen und kurzen Schwerter 

 gehabt haben sollten. Ja wir lernen ausdrücklich aus Hero- 

 dot I. I. c. 73, dafs die Meder eben zur Zeit des Cyaxares des 

 Bogenscliicfsens ziemlich unkundig waren. Mit den assyrischen 

 Sculpturen, so weit sie mir sowohl aus Anschauung der in Lon- 

 don aufgestellten Schätze, als ausLayard's und ß o tt a's Pracht- 

 werken bekannt sind, stimmen auch nicht die hier dargestellten fast 

 durchweg geschnäbelten Schuhe überein; solche Fufsbekleidung 



' ') S. Layard, Nineveh and Babylon p. 451. 

 ") Herodot I. VII c. 61, 62. 



