192 Sitzung der f/hilosnphisch'hislorischen Klasse 



für die geographische Seite der Untersuchung befriedigenden 

 Ergebnisse gelangen. Für die Geschichte der Erdkunde aber 

 erhält, abgesehen von allen ethnographischen Speculationen, jenes 

 Verzeichnifs, welches uns den Umfang allsemitischer Länder- 

 kenntnifs für eine, dem Beginn griechischer Aufzeichnung weit 

 vorausliegende Zeit vergegenwärtigt eine erhöhte Bedeutung durch 

 die naheliegende und von den meisten neueren Exegeten ausge- 

 sprochene Vermuthung eines wenigstens theilweise phöniki- 

 schen Ursprungs, wo nicht einer gänzlichen Entlehnung 

 aus phönikischer Quelle ^), so dafs wir in diesem Documenta 

 und der Weise seiner Anordnung eines der wenigen bis auf uns 

 gekommenen Fragmente der durch die Ungunst der Zeiten fast 

 völlig untergegangenen Wissenschaft jenes merkwürdigen Cul- 

 turvolkes, der Vorgänger und Lehrer der Griechen auf dem Felde 

 praktischer Länderkunde zu erkennen hätten. Vielleicht gelingt 

 es diese Vermuthung der Gewifsheit um ein grof>es näher zu 

 bringen durch den in den bisherigen Untersuchungen vermifstea 

 Erweis einer streng geographischen Anordnung. Ist von vorn- 

 herein zuzugeben dafs eine solche kaum denkbar wäre ohne das 

 Hülfsmittel einer wenn auch noch so rohen, doch die ein- 

 fachsten durch Erfahrung festgestellten geographischen Thatsachen 

 im Bilde veranschaulichenden Kartenzeichnung, so berechtigt uns 

 der zufällige Mangel bestimmter Zeugnifse durchaus nicht, einem 

 schon in so früher Zeit ausgedehnte Seeschiffahrt betreibenden, 

 durchaus praktisch erscheinenden Volke den frühen Gebrauch 

 jenes nothwendigen Hülfsmittels abzusprechen, vielleicht, wie 

 wir in folgendem darzuthun gedenken, nur wenige Jahrhunderte 



freilich weit überboten durch die unglaublichsten Verirrungen bei Sören- 

 s en (1851) auf der hyperkritischen, wie bei G ö rres (1845) auf der aucto- 

 ritätsgläubigen Seite. 



') Auf ägyptische Weisheit zurückzugehen müssen natürlich 

 aufser den älteren (Bochart, Michaelis u. A) diejenigen vorziehen, die 

 auch heut zu Tage von mosaischer Autorschaft träumen. Der das andere 

 Extrem vertretende Anachronismus Sörensen's der die vollständige 

 Entlehnung aus fremder Quelle zugebend, eine solche in dem (um 

 250 v.Chr. griechisch geschriebenen) Werke des Babyloniers Be- 

 rosos zu finden glaubt, wird schwerlich einen Vertheidiger finden. 



