vom 14. Februar 1859. 195 



dem hebräischen Alterthum kaum in seinen südlichsten Umrissen 

 zur unsichern Kunde gekommene Europa einen fast überflüssigen 

 Raum um die dem lebendigen Volksgebrauch verloren gegange- 

 nen unverstandenen Namen, als angebliche Urstämme der später 

 in den Kreis der Culturwelt eingetretenen Nationen unterzu- 

 bringen — ein unkritisches Verfahren, das von den Kirchenvä- 

 tern und gelehrten Rabbinern weiter ausgebildet, leider auch 

 jetzt noch nicht aufgegeben ist, wie u. a. der neueste ausschliefs- 

 lich die Völkertafel behandelnde Commentar von KnobeI(Cjie- 

 fsen 1850) beweist. Das zu diesem Zwecke mitunter schon von 

 den Alten, weit umfangreicher aber von neueren Bearbeitern 

 ausgebeutete Mittel, die Vergleichung oft nur scheinbar ähnli- 

 cher Namen*), ist natürlich nicht allein das leichteste, sondern 

 auch unzuverlässigste, und der iMifsbrauch desselben hat ebenso 

 natürlich die verschiedenen Erklärer zu unglaublich weit ausein- 

 anderlicgenden, meist sich untereinander widersprechenden, dabei 

 j gleichwohl in einzelnen Fällen {Gorner, Riphath, Eli sah) 

 I sich in der am wenigsten wahrscheinlichen Deutung vereinlgen- 

 I den Ergebnissen geführt — die inneren Widersprüche solcher 

 I Erklärungen, die weilenllegene Länder (z. B. Gallien, ja Britan- 

 I nien) als bekannt voraussetzen, während sie weit näherliegende, 

 I viel eher als gekannt vorauszusetzende (z. B. Italien und Sici- 

 ' lien) in Verlegenheit um passende Namen ganz übergehen, sprin- 

 I gen am deutlichsten in die Augen wenn man sich die kleine von 

 den Autoren selbst mit Unrecht vernachlässigte Mühe nimmt, 

 ' sie der Karte einzuordnen. Zur Innehallung einer geogra- 

 phischen Reihenfolge aber hätte schon die Einsicht führen 

 sollen, dafs dasselbe Princip in der Tafel auch für die Aufzäh- 

 { Zählung der semitischen und der h'amitisch en Länder mafs- 

 gebend gewesen ist: dafs die 5 Söhne Sems von >Elam bis 

 i Aram im Grofsen und Ganzen eine Reihe von Osten nach 



*) Rein aus dem Gleichklang errathen und ohne alle Auctorität sind 

 bei Josephus offenbar 'EXitroi := A.oXsr?, Mscra'x = Ma^axa, Qxü(n\i = Tap- 

 vo^^ 4'ouT = ^'dÜTn? TTOTO.y.h T?? Mxupi'y xvctti;, Tm-SifiO? = BaxTpiavoi', Mji(7«? = 

 yiriaa.ia.hi, vielleicht auch ©ö/3»;Ao? ="l/3»;pff, Qcit,a.i = 0f,'Ziie<;, ^a/Safia? = 

 A(rTa/3«'p«.i,'Api^a^xÄ'»K=:XaXi5"a.riJi, ebenso bei Synkellos0iJ/3£A=0£tr!raAoi', bei 

 Hieronymus Caphlhor^Cappadocia, im JubiiäenbuchTiras=tyisen. Meer. 



