vom 14. Februar 1859. 201 



I tritt hinter jenen vieren das Land ^r/?Än Ar j'a«/ als ein vom Völ- 

 kerverkehr abgelegenes enghegrenzles historisch bedeutungsloses 

 80 weit zurück (wie es denn auch ohne die ztifiillige Erw;ih- 

 I nung bei dem einzigen Plolemiios der vergleichenden Geogra- 

 ' phie gänzlich entschwunden wäre), dafs die Vermulhung nahe 

 liegt, es sei der ursprünglichen Recension der Tafel, soweit diese 

 etwa auf phönikischer oder aramäischer Quelle beruhte, über- 

 haupt fremd und erst vom hebräischen Bearbeiter, den an diesen 

 j Namen geknüpften Überlieferungen über die Urheimath des eige- 

 ; nen Stammes zu liebe an der passenden Stelle eingeschaltet worden. 

 Jedenfalls ist für unsern Zweck die Lage dieses Ge- 

 bietes als des nördlichsten unter den semitischen, tief in die 

 den höchsten Taurusketten nördlich angelagerten Hochländer 

 I eingreifend, dadurch wichtig, dafs dessen Kennlnifs auch die Be- 

 ' kanntschaft mit dem unmittelbar angrenzenden Armenien vor- 

 ' aussetzt, welches demnach unter den japhetischen Ländern nicht 

 übergangen sein kann. Freilich weder unter seinem einheimi- 

 schen Namen Haikh, noch unter demjenigen, welcher erst durch 

 griechischen Gebrauch zum allgemein bekannten geworden, doch 

 bei den südlichen Nachbarstämmen seil aller Zeit üblich gewesen 

 sein mufs, — sondern unter einer alterlhümlicheren, ihrer Com- 

 posltion nach noch unerklärten Form: Tog a nn ah.^'' ) Die 

 seit Michaelis allgemein angenommene Gleichstellung dieses 

 Namens mit Armenien, vorzüglich begründet auf die In alter und 

 neuer Zeit berühmte Pferde- und Maullhierzucht dieses Landes 

 (und zwar vorzugsweise des westlichen zum Euphratgeblete ge- 



' ') Dafs der Stamm tdg'in diesem Namen und in Kappadokia, altpers. 

 Kalpa-tuka {Iialpa=:S]ri in deiBed. Seite) identisch sein könne, mögen wir 

 P. Böttcher (Üelagarde) z. Uigesch. d. Arm. Berlin 1854. p. 36 leicht zu- 

 geben; ob aber auch mit ihm als voller Stamm togor anzunehmen und 

 nur ma als Ableitungssuffix nach armenischem Sprachgebrauch anzuer- 

 kennen sei, erscheint um so fraglicher, als der Name schwerlich als einhei- 

 mischer gelten darf, und es andererseits nahe liegt vielmehr in arma als 

 zweitem Theil des Coinpositums die Wurzel der syrischen, auch zu den 

 Persern (Dareios Inschriften) übeigegaugeiien Benennung Armina zu ver- 

 muthcn, zumal da selbst die von Mos. Chor, angeführte syrische Quelle 

 diesen Namen mit Ar am in etymologischen, nur durch mythische Genea- 

 logien entstellten Zusammenhang bringt. 



