202 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



hörenden Theiles) verglichen mit Ezechiels Angabe der Ausfuhr 

 dieser Thlere aus Togarmah nach Tyrus, scheint mir auch durch 

 die Volksgenealogie bei Moses Chor, mehr als man neuerdings 

 zuzugeben geneigt ist, gesichert. Die bei dem christlichen Au- 

 tor des /iten Jahrh. natürlich der nationalen, auf die LXX be- 

 gründeten Bibelübersetzung entlehnten Namens formen be- 

 rechtigen noch keineswegs zu dem voreiligen Schlüsse einer 

 ebenso späten Entstehung des Stoffes der Erzählung, der 

 Volksgenealogie, durch welche der Stammvater und Eponym der 

 Nation, Ä^cfjÄ-, durch Thnrgnm auf Japhet zurückgeführt wird,'*) 

 vielmehr führt die von der biblischen durch Einschiebung eines 

 Namens abweichende genealogische Reihenfolge (1,5: Japeth, 

 — Gamer — Thiras — Thorgom) auf die Annahme einer frem- 

 den Quelle, wohl keiner andern als des von dem ehrlichen aber 

 unkritischen Armenier als Hauptquelle seiner Behandlung der 

 Urgeschichte öfters angeführten dem 2ten Jahrh. v. C. angehö- 

 rigen Syrers Mar Abas, so dafs uns in dieser Version die äl- 

 tere syrische Ansicht über die Ursprünge des armenischen 

 Nachbarvolkes vorliegen dürfte. 



Hiermit wäre jedoch nur die südliche Grenze des Gebietes 

 T ogarmah als eines Nachbarlandes des obern Syriens am Eu- 

 phrat bestimmt, keineswegs dessen Ausdehnung nach Norden und 

 Osten, welche wir keinen Grund haben derjenigen des ganzen 

 Armeniens, wie wir es durch die geographischen und histori- 

 schen Berichte der Griechen und der Armenier selbst kennen, 

 gleichzustellen. Auch abgesehen von den späteren durch Erobe- 

 rungen vorgerückten Grenzen des armenischen Reiches, bildete 

 das Land von vornherein ebensowenig ein historisches und eth- 

 nisches Ganzes, als es eine natürliche geographische Einheit ist; 

 vielmehr spricht sich die engere natürliche Verbindung zwischen 

 den Hochebenen des östlichen Armeniens am Araxes und denen 

 des nördlichen Medlens {Azerbaig'an'' s) gegenüber den enge- 

 ren tieferen wärmeren Thaliandschaflen Westarmeniens am Euphrat 

 auch In der Geschichte und dem Charakter der Bevölkerung aus. 

 Herrschte auch dieselbe armenische Sprache , wie aus den zahl- 



'*) „Aus dem ©op^a^« der LXX in die armenische Stammsage ein- 

 geschmuggelt" P. Böttcher a. a. O. 



