204 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



rat als ein besonderes, von Assyrien damals unabhängiges Reich 

 (nsV^-a Jerem. 51. 27 ps neben Jes. 37. 38, II. Reg. 19. 37) be- 

 reits zur Zeit des Todes Sancherib's (676 v. Chr.) genannt wird, 

 so ist durch jenen keineswegs mit Togarmah gleich bedeutenden 

 Namen, ebenso wie in der dem letzten liearbeiter der Kosmogonie 

 angehörigen Darstellung der Fliilhsage, (Gen. VIII.) ein Fortschritt 

 der Kenntnifs des Nordiandes gegen die offenbar ältere Abfas- 

 sung von Gen. X., in welcher das entferntere Ararat noch un- 

 bekannt oder unter einem anderen Namen mitbegriffen ist, zu 

 erkennen. Für die geographische Bestimmung von Togarmah 

 werden wir uns auf das westliche oder ursprüngliche Arme- 

 nien am Euphrat zu beschränken haben. 



T ogarriiah tritt in der Tafel nur als Sohn (ünterabthei- 

 lung) des direkten Japhetiden Gorner auf, mit welchem „mäch- 

 tigen Volke des Nordens" es auch bei Ezech. 38. 6. unmittelbar 

 verbunden erscheint: der naheliegende Schlufs auf geographische 

 Nachbarschaft beider Gebiete hätte nun für das unbekannte Go- 

 rner ein der bekannten Lage von Togarmah nicht zu fernes 

 Land zu suchen geboten: statt dessen hat eine allzuwörtliche 

 Auffassung des hyperbolischen (weil gerade zu dem, gegen Me- 

 s'ekh, Tubal u. a. südlicher gelegenen Togarmah gestellten) Aus- 

 drucks des Propheten „von den Enden des Nordens" (-pss "^nsTa), 

 verbunden mit dem scheinbaren Gleichklange des Kimmerier- und 

 Kymren-Namens die Erklärer seit Calmets Zeit'^") bis auf die 

 neuesten in die entferntesten Regionen Nordeuropa's verlockt, 

 um damit der hebräischen Länderkunde ein unermefsliches freilich 

 sehr unsicheres Feld zu gewinnen. Denn ist schon die Gleich- 

 heit der Namen Ki^us^ioe und Gomer (nach der masoretischen 

 Punctation, TofxnoYiQ bei Jos.) oder wie die LXX schreiben Vctfjis^, 

 keine vollkommene, so liegt eine völlige Homonymie weit näher 

 in dem bei den älteren Armeniern, doch wohl in Folge alter 



'") Josephus Fa^AEp = r«.Ac<,T*i meint sicher nur die kleinasiatischen 

 deren späte Einwanderung dem in der Geschiclite wenig bewanderten jü- 

 dischen Autor nicht erinnerlich war, kann also nicht als alte Ansicht für 

 den europaischen Norden in Anspruch genommen werden; die. erste Be- 

 ziehung auf ein Land nördlich vom Kaukasus finde ich in dem oben ange- 

 führten jüdischen Jiibiläenbuche, dann bei Sa'adia, der dafür Türken setzt. 



