vom 14. Februar 1859. 207 



lyrischen Küstenlande zu Tyrus kaum unbekannt sein konnte. 

 Für den Ausdruck des Gegensatzes zu den semitischen Nach- 

 barn, den Lydern, ist bei diesen Bewohnern des innern Hoch- 

 landes Kleinasiens auch auf die von den Alten übereinstimmend 

 berichtete und durch Wörter und Mythen bestätigte enge Sprach- 

 verwandtschaft zwischen Phrygien und Armenien mehr Gewicht 

 zu legen, als ihr an sich betrachtet für die vorliegende Frage 

 zukommen würde. 



Erkennen wir nun, die letzte Deutung als nicht unwahrschein- 

 lich vorausgesetzt, in den vier bekannten Gliedern der ersten 

 japhetischen Reihe 1, 3 und a, c: 



1 Gomer 2 Magog 3 Madai 



, ^ —^ ~- 



a. Askenai b. Riphath c. Togarmah 



ein zweimaliges Fortschreiten von W. nach O., so liegt es nahe 

 die noch nicht bekannten Mittelglieder 2 und Ib auch als geo- 

 graphisch e Mittelglieder zu fassen und ihnen danach ihren Platz 

 auf der Karte anzuweisen. Unter dieser Voraussetzung würde 

 die dem Namen Riphath in der Tafel angewiesene Stelle neben 

 den bereits besetzten inneren Gebieten Kleinasiens so natürlich 

 auf das nördliche Küstenland Paphlagonien passen, dafs man 

 fast versucht ist, der durch keinerlei Analogie der Namen oder 

 sonst bekannte historische Thatsachen veranlafsten, also wie man 

 sclillefsen muls auf irgend einer bestimmten Meldung eines uns 

 verlornen Autors beruhenden Aussage des Josephus: "Bnpu^Yfi 

 Tc-l'i n.ctipXceyovccg tuy.iTsv einige wenn auch schwache Autorität 

 beizulegen; sonst blieben in Kleinasien höchstens als anderwei- 

 tig nicht bezeichnet die Gebiete am Nordfufse und innerhalb des 

 Tauros (Pisidien, Lykaonien u. s. w.), die aber schwerlich als 

 politisch hinreichend bedeutend und den Phönikern mehr als das 

 nördliche Küstenland mit seinem alten Handelsmittelpunkte SI- 

 f nope"*) bekannt gelten dürfen. 



I Sicherer möglich ist die Bestimmung des noch übrigen Na- 



mens Magög, für den die in Ezechlels Schilderung begründete 

 ethnographische Bedeutung als skythisches Reitervolk seit Jose- 

 ,!; phus fast nicht angezweifelt worden ist, welcher aber auch eben- 



*^) Vgl. die Nachweisungen über dieses vonMovers, Phönizier I, 375. 

 [1859.] l4 



