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ghapajja, weil sie durch Hinwegräumung des ATo/a-Baumes und 

 dem Pfade des Tigers folgend ihr Ziel erreicht hatten, und zog 

 heim. — Als darauf die Prinzen das Jünglingsalter erreicht hat- 

 ten, sprach zu ihnen die Mutter: „Kinder! die in Kapilavatihu 

 wohnenden Sakja s\\\A eure mütterlichen Oheime! Suchet ihre 

 Töchter üu erhallen." So machten sie sich denn eines Tages, 

 als die jungen Fürstinnen zum Spiel nach dem Flusse gingen, 

 auf, bemächtigten sich des Flufsufers, riefen ihre Namen aus, 

 traten vor, nahmen die Königstöchter und zogen mit ihnen 

 heim. Die 5'flAr/a- Könige, als sie es hörten, dachten: „lafst es 

 sein! wohlan ): es sind ja unsere Verwandten," und waren still. 

 Dies ist die Entstehung der KoHya. — 



Von den in dieser Weise gegenseitig Heimführung und 

 Hochzeit übenden Sdkiya und KoHja pflanzte sich das Ge- 

 schlecht bis z\\{Sihahanu fort, wie (anderswo) ausführlich zu ler- 

 nen ist. König Sihahanu aber halte fünf Söhne: Suddhodana, 

 ylniitodana , Dhotodana , Sukkodnna, Sukkhodana. Dieselben 

 liefsen die Herrschaft bei Suddhodana. Der Schoofs von des- 

 sen erster Gemahlin MahämdjdJevi, Tochter des Königs Anjana, 

 ist es, in welchen der vollendete hohe Mann"), in der im Jätnka- 

 nidäna beschriebenen Weise aus der Stadt der Tushiia-GöVltv 

 herabkommend ), sich einliefs; ordnungsgemäfs ihn verlassen 

 habend, erreichte er die volle Erkenntnifs, setzte das Rad des 

 guten Gesetzes in Bewegung, kam als es die Reihe war nach 

 Kapilavatihu zurück, setzte den grofscn König Suddhodana etc. 

 in die Frucht der Edlen ein, zog wieder aus um in den Ländern 

 umherzuwandeln, kehrte zu einer andern Zeit wieder zurück und 

 wohnte mit 1500 bhikkhu In Kapilavatihu im Nigrodha-W»\ne. 

 Als nun damals der Bliagavant daselbst sich aufhielt ), entstand 

 zwischen den Sdkija und Koli/a ein Streit über Wasser. Wie 

 geschah das? Zwischen den beiden Städten Kapilapura uud 

 Kolijapura nämlich ist ein Flufs Namens Rohini ): der hat 



') bhane, wörtlich: „o Freund"? ) Buddha nämlich. 



') cavitvä, V cya, geu. ) s. Dhammapada p. 351. 



Hardy Manual p. 307. *) Hardy 1. c. : the Rohini is said 



by Klaproth to come from the mountalns of Nepaul, and after 

 uniting with the Mahanada, to fall into theRaply, ncar Goruckpur. 



