vom 20. Juni 18Ö9 421 



Neulich besprach ich das vier göttinnen und den einäugigen 

 Herrn, d. i. Wuolan nennende sclilnnimerlied, auch der spruch 

 von Balders verrenktem fohlen enthält vier namen von göttin- 

 nen, drei von göttern. starken glauben an die möglichkeit 

 treuer foripflanzung uralter Überlieferung begehrt auch die aus- 

 gehohene sage, wer überall zweifei einträgt, sich von jeder 

 conihlnallon abwendet, ausgenommen die trockne, dürre, wird 

 hier nichts sehen als ein plagiat aus der edda mit absichtlich 

 versteckenden änderungen. ich bat den Herausgeber, den schon 

 die grosze fülle und ganze art und weise seiner Sammlung gegen 

 verdacht schützt, um einige nähere angaben über die entnähme 

 eines so belangreichen Überbleibsels aus dem munde des volks. 

 er schrieb mir: die sage von Woud und Freid habe ich von 

 meiner frau, die aus Neuenhammer gebürtig ist. eine alte kinds- 

 magd aus dem orte, welche 24 jähre lang die kinder im herren- 

 hause aufzog, war eine Fundgrube von märchen und sagen und 

 konnte den aufgeweckten mädchen nicht genug erzählen. das 

 treue gedächtnis meiner frau bürgt mir dafür, dasz ich nur 

 Wahrheit erhielt, so wie die art meines forschens, da ich mich 

 hüte in die leule hinein zu examinieren, auch habe ich zu wei- 

 terer beruhigimg mir öfter nach längern Zwischenräumen diese 

 sage wiederholen lassen, die erzählung blieb stets dieselbe, wol 

 halle sie manches vergessen, wie die länder, welche Freiil durch- 

 zogen und die abenteuer, die sie auf der Wanderung durchlebt, 

 doch war ich schon des kleinen bruchstückes froh, ob ich es 

 ' ergänzen oder sonst noch vorfinden werde, weisz ich nicht, die 

 I gegend von Neuenhammer ist jungfräulicher boden. 

 i Neuenhammer liegt in der bairischen Oberpfalz, unweit der 



i böhmischen grenze, in abgeschiedner, stiller gegend, eine angäbe 

 ] der länder, welche vor alters die wandernde göttin durchschrit- 

 ten hätte, müste sich seltsam ausnehmen. Freids begier nach 

 dem geschmeide und wie sie es von den zwergen erwarb, konnte 

 hervorstechen und in der sage haften, wer aus der edda ent- 

 wendet hätte, würde schwerlich des Loki und seiner Verwand- 

 lung in fliege und floh entraten haben, das sind züge, die ein- 

 mal feststehend sich nicht verwischen, niythol. s. 951 sind schon 

 ähnliche hinzugehalten, dasz Freids Schönheit, wenn sie sich 

 mit der band wasser schöpfte, leuchtete, gemahnt an die eddi- 



