vom 18. Ju/i 1859. 513 



36.* Ulysses, Circe, und Elpenor mit Inschr. Uthxie, 

 Cerca und F'elparun. Zeichnung aus dem epigraphischen Codex 

 des Pighius in der Kgl. Bibliothek. 



Mit Darstellungen des Alltagslebens verknüpft, einer Gat- 

 tung, welche in den zwei veröffentlichten Bänden meines Wer- 

 kes noch nicht Platz gefunden hatte, sind folgende Inschriftspiegel: 



37. * Siegsgöttin einen Athleten bekränzend mit In- 

 schrift Miurin und etwa Lasa. 



38. * Jüngling mit Salbgefäfs, Frau mit Cista mit 

 den Inschriften Truisii und Talitha. Spiegel des Kunsthändlers 

 Basseggio. 



39. * Mädchen mit Napf, Jüngling mit Speer. Mit 

 einer Inschrift von etwa 19 Buchstaben. Aus der Sammlung 

 des Hrn. v. Palm in Bayern. 



In Anschlufs an diese Spiegel mit etruskischer Schrift sind 

 aus neueren Funden noch einige andere zu erwähnen, welche 

 durch altlateinische Schrift sich auszeichnen. Es sind nament- 

 lich die folgenden: 



40. (zu Taf. CXV). Venus und Proserpina, deren Streit 

 um Adonis durch Zeus geschlichtet wird, mit den Inschriften 

 Venös, Diovem und Proserpnai. Abgeb. in den Monumenti dell' 

 Instituto 1859 tav. XXIV. 



41. (zu Taf. CLXXXIX). Venus und Amor, Victoria 

 und etwa Paris, mit den Inschriften Venös, Cudido, Vitoria, 

 und Rit. Mon. dell' Inst. 1859 tav. XXIV. 



42. Durch Abbildung noch nicht bekannt ist die Spiegel- 

 zeichnung des Bellerophon mit der Inschrift Melerpanta. vgl. 

 arch. Anz. 1859 S. 87.* 



Auch der flüchtigste Überblick dieses neuen Zuwachses an 

 Inschriftspiegeln dürfte geniigen den Reichthum ihres Inhalts zu 

 verbürgen. Ohne in die Ausbeute einzugehen, die für etruski- 

 sche Eigennamen darin sich darbietet, wird man verschiedene 

 Götternamen in ihrer etruskischen Namensform daraus nach- 

 weisen können. In Uni (5) sowohl als in Jnu (20) läfst Juno 

 sich erkennen, Artemis ist nicht italisch sondern in griechischer 

 Weise Artumes (9) Artem (24) benannt; in Archaxe (15) scheint 

 Pluto, In Alpnu (15. vgl. Alpanu 16) Proserpina gemeint, wel- 

 che Namen jedoch etymologisch noch zu begründen bleiben. 



