522 Sitzung der philosophisch-hislorischen Klasse 



auf einmal bei einem nordischen schriftsteiler unsers dreizehnten 

 Jahrhunderts wieder vernommen wird? so war auch Tanfana, 

 ein andrer göltername, seit Tacitus meidung verloren, endlich 

 als Zanfana neu aufgetaucht, unsere niylhologie wird des Ur- 

 sprungs der götter aus ersrhelnungen der natur und des him- 

 mels schon uneingedenk, allein nicht zu verbergen ist, dasz 

 Freyja auf den mond, wie Freyr auf die sonne zurückgehen, 

 Frevja ist wie Vanadis, Bendis, Artemis, Diana, Holda, Berhta 

 eine mildleuclitende mondgöltin, und jagdgöttinnen, liebesgöt- 

 tinnen begegnen einander, die den folgeschweren zusammen- 

 haue zwischen Bendis und Vanadis in abrede stellen wollten, 

 müsten auf die zagende ausflucht verfallen, dem Snorri sei der 

 name Bendis irgendwie aus der griechischen literatur noch zu- 

 geraunt und von ihm der nordischen Freyja überwiesen worden, 

 ungefähr wie die oberpfälzische sage von Woud und Freid erst 

 aus der edda entlehnt sei. 



Bendis folglich auch Vanadis deute ich schöne, leuchtende, 

 weisze frau, wie es der bezug auf den mond nothwendig macht, 

 den scandinavischen forschern hingegen ist Vanadis Vanorum 

 nympha und Vana wird ihnen zum gen. pl. von Vanir, dies 

 nicht ohne berechtigung, da in den mythen Aesir und Vanir als 

 götterslämme in fruchtbarem gegensatz auftreten, ich habe neu- 

 lich selbst gestrebt diesen gegensalz zu begründen und hervor- 

 zuheben, zur unterläge des stammnamens Vanir dürfte man 

 machen, dasz Niördr selbst auch Vanr genannt wird und Freyr 

 sein söhn Vaningi, d. i. Waning, Wening, der von Wan ent- 

 sprungene; mit gleichem recht hiesze Freyja Freys Schwester 

 Vanadis, Vanagod. diese namen gemahnen an eine bedeutsame 

 und schwierige stelle bei Orpheus im eingang der Argonautica 

 v. 15, als er von Eros, dem söhne der nacht redet: 



onXoTSßOi yXr^o'jTi ßooTor TroiuTog yce^ icpuu-^Y,. 

 im vorübergehen, onXÖrs^og gehört doch zu onXov, was immer 

 Buttmann sage, und wie o/T^.of zu Ccpaou, vcpceivuj, unser waffen, 

 wäfan zu weben, den Angelsachsen ist wäilian blaterare, engl, 

 whiffle, kindisch, läppisch reden und wabern, webern scheint 

 eine ähnliche bedeutung gehabt zu haben; nimmt man onhoTe^og 

 für uswTsoog, on}.oTC(Tog für i'sw-kto?, so könnte doch, wenigstens 



