vorn 18. Juii 1859. 523 



in manchen stellen, ein nebensinn darin gelegen sein, ich ent- 

 scheide nicht ob in der hier vorliegenden, wir wollen einmal 

 setzen, die oTrXoVfooi seien ungriechisch, fremd redende menschen, 

 so würde #rt'i'>5c gerade jenen nordischen namen Van , auch der 

 beigefügten deutnng aus tpctivM nach, darstellen, (Jiccti^M hielt ich 

 ebenfalls vorhin zu Ben. nun schlägt noch etwas ein. blosz 

 die griechische und altnordische poesie scheiden zwischen einer 

 spräche der götter und menschen und tragen davon gelegentlich 

 beispiele vor. war aber der griechische Eros einzelnen barharen 

 ein Phanes, so würde dies gerade im munde des thrakischen Or- 

 pheus auf die Thraker und auf Bendis beziehungsvoll werden 

 und Phanes ein thrakischer ßanes sein, ein nordischer Vanr, 

 bekanntlich stehn im eddischen Alvismäl anfuhrungen aus der 

 götter- und menschensprache und nicht allein schöpfen sie aus 

 dem idiom der Äsen und Vanen, sondern auch anderer stamme 

 der menschen, riesen und zwerge. vanische benennungen sind 

 überhaupt neune angegeben, die sämtlich auf V anlauten, wie 

 die alliteration zu Vanir forderte; gleichergestalt haben die iöt- 

 nischen aus derselben Ursache meistens vocalischen anlaut. Ist 

 nun zu folgern, dasz der dichter seinem reim zu gefallen will- 

 kürlich anlaute mit V hervorgegriffen habe, um sie dadurch zu 

 vanischen zu stempeln? das wäre doch voreilig geschlossen, es 

 könnte ihm allerdings noch irgend eine künde vanischen dialects 

 überliefert gewesen sein, aus welcher er seine beispiele ent- 

 nahm, näheres würde hier abführen. 



Waren nun in unsrer vorzeit irgend einmal Ansen und Va- 

 nen wirkliche menschenstämme , die ihr geschlecht von einem 

 göttlichen ahnherrn leiteten und benannten, so kann die lieuch- 

 tende frau, dieses ahnen gemahl und Schwester, vielleicht auch 

 Vanenfrau oder göttin geheiszen haben; nur in dem thrakischen 

 Ben vor dis erscheint keine genitivflexion. geographische bestlm- 

 mungen werden hier äuszerst verführerisch und gefährlich, man 

 legte Vanaheim (lappisch Fanas aimo) in den tiefen osten(ob. s. 4l5), 

 und faszte Tanais als Tanaqvisl = Vanaqvisl. Skadi, eine rie- 

 sentochter, die sich Niördr aus Thrymhelm holte, wozu sonst 

 Thrakien gehalten wird, hiesz Ondrdis, dea xylosolearum, die 

 einen gegensatz zu Vanadis abgibt, so dasz mindestens theile 

 von Thrakien andern, wo Bendis verehrt wurde, entgegen stehen 



