540 Beilage. 



nicht eben ganz neues, aber doch eine bestimmtere Fassung einer 

 Lehre enthalten. Ein Beispiel hiervon glebt das kleine briefliche 

 Stück de fato, welches Hr. Trendelenburg herausgegeben hat 

 (vor dem Verzeichnifs der Vorl. der Berl. Univ. Winter 18^,, 

 und In den bist. Beiträgen zur Philos. Bd. II. S. 189 ff.), weil, 

 wie er bemerkt, Leibniz seiner Ansicht über Nothwendigkelt 

 und Freiheit schwerlich irgendwo einen so gedrungenen und 

 bündigen Ausdruck gegeben hat; und zwar nicht ohne sich am 

 Schhifse mit gewohnter Vorsicht gegen eine weitere Verbreitung 

 des Gesagten zu verwahren, weil auch das Richtigste nicht von 

 jedem verstanden werde. Wenn solche Kleinigkeiten zur Ver- 

 öffentlichung geeignet sind, so möchte ich dagegen selbst von 

 umfangreicheren Stücken des Nachlasses nicht dasselbe behaupten. 

 Mancher Schriftsteller macht Studien, die nur zur Vorbereitung 

 dienen ; sind diese nicht von ausgezeichneter Trefflichkeit, so mufs 

 man dieselben nicht ans Licht ziehen, zumal wenn die übrigen 

 Werke des Verfassers bereits sehr vielfach und umfangreich sind. 

 Leibniz hat den Platonischen Theaetet und Phaedon, letzteren 

 im März 1676, also In seinem dreifsigsten Jahre, meist recht artig, 

 abgekürzt Ins Lateinische übertragen und mit wenigen Anmer- 

 kungen begleitet; dies mufs man mit Foucher (Nouvelles lettres 

 Introd. S. IX. ff.) als nicht unwichtig fiir seine Bildungsgeschichte 

 ansehen, und kann daran allerlei Bemerkungen knüpfen, aber 

 es genügt, wenn man die Urschrift als Zeugnifs über seine Be- 

 schäftigungen und als Reliquie aufbewahrt; diese Versuche in seine 

 Werke aufzunehmen dürfte kaum mehr Veranlassung sein als für 

 seine Übersichten des Epiktetischen Euchelrldlon, zweier Bücher 

 des Boethlus de consolatlone philosophlae, einiger Bücher der Ethik 

 des Spinoza und dergleichen. Solche Auszüge sind das beste 

 Mittel sich mit den Gedanken eines andern gründlich vertraut zu 

 machen, und dienen nur dem eigenen Gebrauch, wie Aristoteles 

 fiir sich und nicht für andere Auszüge aus Piatons Staat und 

 Gesetzen und Timaeos und aus den Archyteischen Schriften ge- 

 macht hatte. Freilich kann ein nachgelassenes Schriftstück auch 

 nur aus fremden Gedanken zusammengesetzt sein und doch die 

 Form einer eigenen Arbeit haben ; ein solches könnte noch am 

 ersten den Werken einverleibt werden, da erst durch eine Unter- 



