vom 3. November 1859. 683 



psinit. Eine für die Religionsgeschichte sehr merkwürdige Epi- 

 sode, die des Königs Amenophis IV, welcher den iigyptischen 

 Polytheismus zu Gunsten des alleinigen Sonnenkultus während 

 seiner Regierung verfolgt und mit Gewalt abgeschafft hatte, 

 wird im VI. Bande aus den Felsengräbern der zu El Amarna 

 neuangeiegten Residenz dieses Königs durch zahlreiche und be- 

 lehrende Abbildungen ans Licht gezogen. 



Der achte Band führt von den Denkmälern der 21. und 22. 

 Dynastie, in welcher letzteren die grofse Gestalt des Königs 

 Scheschonk, des Eroberers von Jerusalem, hervortritt, erst 

 zu den Aelhiopen der 25. Dynastie, deren letzter Taharka 

 bei seinem freiwilligen Zurückweichen aus Aegypten das erste 

 äthiopische Reich, von dem wir monumentale Kunde haben, 

 gründete, dann zu der 26. Dynastie der Psametiche und desAma- 

 sis, der letzten einheimischen Regenten, welche noch einmal eine 

 Nachblüthe des Reichs herbeiführten, so weit sie sich auf äufsern 

 Wohlsland und einen Überflufs an Reichthümern, den die neue 

 Handelspolitik dieser griechenfreundlichen Pharaonen nach Aegyp- 

 ten zog, gründen liefs. Dann folgen noch einige Denkmäler der 

 Persischen Herrschaft in Aegypten und der beiden letzten Ma- 

 nethonlschen Dynastieen, die nur für kurze Zeit das Persische 

 Joch noch einmal abzuschütteln vermochten, bis sie durch die 

 zweite Persische, dann Macedonische Eroberung für immer un- 

 ter fremde Herrscher sich beugen mufsten. Der Band schliefst 

 mit einer Ikonographie von hundert ägyptischen Bildnissen gröfs- 

 tenthells von Pharaonen aus allen Zeiten des Reiches, welche 

 nach Photographieen der besten Statuen und Basreliefs, die sich 

 auf den ägyptischen Tempeln oder in den Europäischen Museen 

 befinden, gearbeitet sind. 



Abtheilung IV enthält auf 90 Blättern des neunten Bandes die 

 Denkmäler der Ptolemäer und Römischen Kaiser. Die 

 letzte durch einen Regentennamen chronologisch bestimmte hiero- 

 glyphische Darstellung ist eine Opferhandlung des Kaisers Decius 

 um 250 nach Christus. Sie schliefst eine Reihe von schrift- 

 lichen und bildlichen Denkmälern, welche seit dem Ende der 

 dritten Manethonischen Dynastie gegen 3400 Jahre in ununter- 

 brochener Folge umfafst. 



