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Liren nach Tyrrhenien geflüchtet sein sollte, wie denn auch die 

 drei Mäiinerköpfe am Tlior von Volterra (MIcali, storia. tav VII) 

 kaum anders als auf Kabiren sich deuten lassen. Zu weiterer 

 Bestätigung dieser Annahme treten nun aber allerdings auch an- 

 dere Gruppiruiigen unserer Spiegel hinzu. Dafs die auf Taf. 

 LVI, 1 und LVIII gegebenen Darstellungen dem Morde des 

 dritten Kabiren durch seine zwei Brüder gelten ist leichter zu 

 bezweifeln als zu widerlegen, zumal wenn auf Taf LVII die 

 satyresk behandeile Wiedererweckung des dritten durch Mer- 

 kurs Zauberstab sich nicht wegleugnen Ihfst und ein noch un- 

 edirles Spiegelbild einen Jüngling in hephästischer Tracht von 

 Göttinnen nmtanzt uns vorführt. Sind aber jene beiden Spie- 

 gel wirklich auf die Kabirensage bezüglich, so tritt aus ihren 

 Inschriften auch die Gleichsetzung der Dioskuren mit den zwei 

 kabirischen Brudermördern ins Licht und diese auch sonst nach- 

 weisliche Gleichselzung dient dem in andern Spiegeln gesuchten 

 Zusammenhang der Dioskuren mit der Kabirensage zur Unter- 

 stützung. Man kann sich entschliefsen die wartende Stellung 

 der Dioskuren auf ihre Krwartung der Wiederbelebung des 

 dritten Bruders und manches Nebenwerk architektonischer oder 

 sonstiger Art auf dessen Heroon oder auf mythische Auffassung ^ 

 seiner Wiedergeburt (das Aufsprossen aus einer Blume u. dgl. m.) 

 mit Hrn. Rathgeber zu beziehen. Aus gleicher Erwartung 

 läfst sich nächstdem auf Taf. LIX die mehrfach wiederholte 

 Gruppirung der Dioskuren mit Minerva und Venus, denselben 

 Göttinnen erklären, welche dem, wie es scheint, aufTaf. LVI, 1 

 angedeuteten Brudermord in bedeutungsvoller Nähe zur Seite 

 stehen. j 



Wenn nun zu jener Wiedererweckung des dritten Kabiren i 

 sich auch die Theophanie einer Mysteriengöttin und deren 

 Theogamie mit dem neuerstandenen Gotte, der mystischen 

 Hochzeit von Dionysos mit Kora durchaus vergleichbar, ge- 

 sellte, so darf die dem hieratischen Bilderkreis „Etruskischer 

 Spiegel" bisher vorenthaltene Anreihung von Spiegelzeichnun- 

 gen, in denen jene mystische Göttin die Hauptperson ist, nun- j 

 mehr zur Erweiterung dieses Bilderkreises mit gröfserer Zuver- 

 sicht nachgeholt werden. Den auf Taf. LIX gegebnen Grup- 

 pirungen von Minerva und Venus mit den Dioskuren ist eine 



