50 Öffentliche Sitzung zur Feier des Jahrestages Friedrichs Tl. 



Himmel in seinen Bewegungen umzulenken, da die menschliche 

 Kraft durch neue Erfindungen getragen war, da die Physik zu ex- 

 perimentiren und zu beobachten sich anschickte, da die Geschichte, 

 wie in Laurentius Valla, kritisch geworden war, da In Deutschland 

 die Reform der Kirche es unternahm, durch morsche Zustände mit- 

 ten durchztischiiei<len, da namentlich die Politik der Völker in ihrer 

 Wechselwirkung einen allgemeineren Gesichtskreis gewann. In 

 diese Zeit der Bewegung fällt die Erscheinung des Fürsten von 

 Machlavell, eines Buchs, welches zwar zunächst an dem Boden und 

 der Geschichte Italiens haftet, aber durch seine allgemeine, dem 

 Idealen und Christlichen abgewandle, in den Mitteln politischer 

 Zwecke kalt entschlossene Denkungsweise, In die sittlichen Begriffe 

 vom Staate eine dauernde Aufregung brachte. Der Florentiner 

 Nicolo Ma c h ia velll, in seiner Gesinnung ein alter Römer, durch 

 das Studium römischer Historiker, namentlich des Livius und Tacl- 

 tus gebildet, in den Geschäften von Gesandtschaften erfahren und 

 gerieben und durch dieselben zii einer nüchternen und scharfen 

 Betrachtung der in dem Getriebe der Begebenheilen spielenden 

 menschlichen Kräfte und Leidenschaften hingeführt, durch die zer- 

 rissenen und verworrenen Zustände Italiens bewegt, schrieb Im 

 Jahre 1S15 seinen Fürsten, einen Tyrannen zum Guten im grie- 

 chischen Sinne, und eignete das Buch dem Lorenzo von Medicl, 

 dem Neffen Leo's X., dem Vater der Katharina von Medicl zu, mit 

 der unverhohlenen Absicht, welche namentlich Im letzten Kapittel 

 hervortritt, dafs alle Mittel, in diesem Fürsten vereinigt, dazu die- 

 nen sollen, Italien von den Fremden zu befreien und zu neuer 

 Macht und Herrlichkeit zu einigen. 



Machiavell's Fürst gehört zu den Büchern, welche die verschie- 

 densten Beurtheilungen erfahren haben Er bekundete dadurch seine 

 bedeutende Natur, dafs er die Einen heftig abstiefs, die andern kräf- 

 tig anzog, ja nicht selten selbst diejenigen anzog, welche er abstiefs. 

 Er wurde von denen verworfen , welche entweder kirchliche Ge- 

 sinnung oder sittliche Wärme suchten und das Gegentheil fanden. 

 Die katholische Kirche verurtheilte und verbot das Buch in der 

 zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. In der öffentlichen Meinung 

 wurde eine verschlagene" und hinterlistige, des Offenen und Edelen 

 entbehrende Politik mit dem Namen des Machiavellismus gebrand- 

 markt. 



