vom 20. Januar 1855. 55 



chen Gerühls eine Schwäche und nicht eine starke Seite der Wider- 

 legung; er bescliränkte und beschnitt solche Stellen oder ermnfsigte 

 den Ausdruck zu wiederholten Malen. Stillschweigend gehl ein 

 bewegender Affect, der Affect eines Königssohnes, durch Friederichs 

 Sihrifl hindurch. Es ist die Entrüstung, dafs Machiavell die reine 

 Ehre und den ritterlichen Adel des Fürsten durch niedere Ziiniu- 

 thiingenuud selbstsüchtige Ralhschläge beflecke und die Würde des 

 Fürsten herabziehe. Voltaire mochte fühlen, dafs gegen einen 

 Schriftsteller, wie iMachiavell, welcher in der kalten Ruhe und dem 

 stillen Ernste der Betrachtung die gröfste Wirkung übt, auch der 

 edelste Affect aulser dem Vortheile, ja fast aufser dem Rechte sei. 



Von dieser Empfindung ist Friederich bei seiner Arbeit be- 

 herrscht worden. Historische Untersuchungen oder Berücksichti- 

 gung der andern Schriften Machiavelis, um ihn vielseitiger, tiefer 

 und daher billiger aufzufassen, liegen von seinem Wege ab. Es ist, 

 als ob er nur jenen Makel tilgen und den sittlich verzerrenden Ein- 

 druck, der durch Machiavelis Fürsten in die Welt gekommen, aus 

 der Menschheit auslöschen möchte. Kapittel für Kapittel, Schritt 

 für Schritt folgt er dem Machiavell und widerlegt ihn bald durch 

 allgemeine Betrachtungen, bald durch andere Auffassung der histo- 

 rischen Thatsachen, bald durch entgegengesetzte Beispiele aus der 

 Geschichte. Eine solche Widerlegung Blatt Hir Blatt ist von Ei- 

 ner Seite gründlich. Aber indem sie dem Einzelnen nachgeht, ver- 

 säumt sie das Allgemeine, um In dem Ganzen das Richtige und Un- 

 richtige zu unterscheiden. Indem sich die Schrift an die Fersen des 

 Gegners heftet, entbehrt sie der gröfseren eigenen Bewegungen, 

 allzu sehr durch die Gänge des Gegners bestimmt. 



Indem Friederich sich von Machiavell lossagen und nichts mit 

 ihm thellen will, treten diejenigen Punkte in den Schatten, in wel- 

 chen er ungeachtet des sittlichen Gegen.>afzes mit ihm eine Ge- 

 meinschaft hat. Es sind, wenn man auf den Grund und nicht auf 

 Nebensachen sieht, ganze Kapittel einer wesentlichen Übereinstim- 

 mung da. 



F,s hat das 25. Kapittel, in welchem Machiavell vom Glück In 

 den menschlichen Dingen und von dem Widerstand handelt, wel- 

 chen man Ihm leisten könne, früh für gottlos gegolten, da es die 

 Vorsehung in der Geschichte verkenne und wie heidnisch von der 

 Fortuna spreche. Friederlch tadelt zwar den Begriff des Glückes 



