58 Öffentliche Sitzung zur Feier des Jahrestages Friedrichs IT. 



mand verkennt in Friederich dem Grofsen Züge eines verwandten, 

 fest auf sich selbst beruhenden Geistes. 



Machiavell kennt die Menschen und Friederich kennt sie auch. 

 Ihre Klugheit entspringt aus einer und derselben Grundansicht vom 

 Menschen. In dem jugemllichen Verfasser der Widerlegung tritt 

 diese Übereinstimmung noch nicht hervor, aber sie liegt dem stren- 

 gen Wesen und dem durchdringenden Blicke des Königs zum 

 Grunde. Machiavell bekennt, dals alle Menschen böse sind und nur 

 aus Noth Gutes thun, aber, sobald sie freie Gelegenheit haben, ihrer 

 bösen Gemüthsart folgen. Auf die Frage Friederichs des Zv\'eiten, 

 •wie es mit den Schulen in Schlesien gehe, antwortete einmal Sul- 

 zer, wie Kant in der Anthropologie erzählt: „seitdem dafs man auf 

 dem Grundsatz (<les Rousseau), dafs der Mensch von Natur gut sei, 

 forlgebauet habe, fange es an besser zu gehen". Aber der König 

 erwiederte : „Ach, Ihr kennt nicht genug diese verwünschte Race, 

 welcher wir angehören". 



Wer eine solche Ansicht nach der politischen Seite folgerecht 

 ausbildet, der wird für das so geartete menschliche Geschlecht die 

 Strenge und die Zucht der monarchischen Verfassungen suchen und, 

 wie Friederich der Grofse, den Republiken mifstrauen. Machiavell 

 ist zwar Republikaner*), aber man kann behaupten, dafs er in sei- 

 nem Fürsten die Consequenzen jenes radicalen Bösen über das Ziel 

 hinaus bis zum Entwurf eines Tyrannen zieht. 



Jene argwöhnende Klugheit, jene wachsame Vorsicht, jenen 

 durchdringenden Scharfblick für die geheimen Schwächen der Men- 

 schen und den verborgenen, aber unfehlbaren Gang ihrer Leiden- 

 schaften, welche dem denkenden Kopf, dem einen wie dem andern, 

 aus einer solchen gemeinschaftlichen Grundansicht der menschli- 

 chen Natur fliefsen mufsten, finden wir in Friederichs des Grofsen 

 Benehmen, wie in Machiavell's Schriften. 



Was Machiavell im Einzelnen auf der Grundlage der Kraft 

 und Consequenz, welche der Nerv seines Wesens sind, Grofses uud 

 Gutes lehrt und oft mit schlagender Kürze und schneidender 

 Schärfe ausdrückt, hat Friederich der Grofse — was mehr ist als 

 lehren oder widerlegen — an sich durch die That erfüllt. Es wird 

 nicht schwer sein, im Machiavell solche einzelnen Züge eines gro- 



*) Yergl. die Discorsi I, 10. 



