vom 25. Januar 1855. 59 



fsen Fürsten bezeichnet zu finden, wie die Welt sie gerade in Frie- 

 derich dem Zweiten bewundert. 



Es ist z. B. als ob Machiavell den In sich und in keinem andern 

 gegründeten König vor Augen halte, wenn er sagt: „die guten 

 Rathschläge, sie mögen kommen, von wem sie wollen, müssen noth- 

 wendig ihren Ursprung in der Kiiigheil des Fürsten haben und nicht 

 die Klugheit des Fürsten in guten Rathschlägen" '). 



Es Ist des Königs Weise so zu handeln, wie Machiavell welter 

 sagt: „^i" Fürst mufs immer sich ralhen lassen, aber wenn er will, 

 nicht wenn andere wollen; er mufs ein reichlicher, eifriger Frager 

 sein und dann über die gefragten Dinge ein geduldiger Hörer der 

 Wahrheit". 



„Es giebt kein anderes Mittel", sagt Machiavell '^), „sich vor 

 Schmeichlern zu hüten, als das, dafs die Menschen erfahren, sie sto- 

 fsen bei dir nicht an , wenn sie dir die Wahrheit sagen" — und 

 Schmeichler haben Friederichs überlegenen Geist nicht bestochen. 



Der König welfs, dafs ein weiser Fürst, wie Machiavell sagt'), 

 sich daranf stellen soll, was das Seine ist, und nicht darauf, was des 

 Andern Ist. 



Der König übt, was an einem andern Orte") Machiavell lehrt, 

 die ersten Grundlagen aller Staaten seien gute Gesetze und gute 

 Waffen und es könne keine guten Gesetze geben, wo keine guten 

 Waffen. 



Der König hat nicht den von Machiavell gerügten „Fehler der 

 gewöhnlichen Menschen, im Sonnenschein nicht an den Sturm zu 

 denken"*). Er thut, was Machiavell räth*). Ein kluger Fürst solle 

 niemals in friedlichen Tagen müfsig dastehen, sondern mit Fleifs 

 darauf Bedacht nehmen, in widrigen Zeiten stark zusein, auf dafs 

 wenn das Glück sich wende, es ihn bereit finde, seinen Schlägen zu 

 widerstehen. Der König denkt dann, wie Machiavell): Man darf 

 nie eine Unordnung gewähren lassen, um einem Kriege auszuwei- 

 chen; denn der Krieg weicht nie aus, er wird nur zu deinem Scha- 

 den verschoben. 



Was Machiavell von seinem Fürsten an Kraft und Consequenz, 

 an Voraussicht und Thätigkeit, Grofses verlangt, das hat der König 



')K. 23. ')K. 23. »)K.17. ') K. 12. ^) K. 24. *) K. l4. ') K. 3. 



