60 Öffentliche Sitzung zur Feier des Jahrestages Friedrichs IT. % 



in den guten und bösen Tagen seiner Regierung geleistet. Hat der 

 König es etwa ans Machiavell gelernt? Es lernt wol niemand sol- 

 che Dinge, der sie nicht schon in der Anlage seines Wesens hat. 

 Es ist der nrelgene Geist des Königs, des Staatsmannes nnd Helden, 

 der ans sich handelnd bestätigt, was Machiavell betrachtend fand. 



Bei solcher Übereinstimmung erhellt vielleicht der innere Be- 

 weggrund des Gegensalzes und der Trieb des Widerspruchs gegen 

 Machiavell desto denllicher. 



Kraft nnd Conseqiienz, Voraussicht und Thätigkeit sind eine 

 Macht des Fürsten, aber sie haben nur dann Innern Werth, wenn 

 sie einem Höliern dienen; sie sind nur dann Tugenden , wenn ein 

 sittlicher (ieist sie beseelt, oder, wie Friederich sich ausdrückt, 

 wenn nichts anderes als die G er e c h ti gk ei t und das Streben für 

 die Wohlfahrt seines Volks den Fürsten bestimmt. Von solchen 

 Motiven sieht Friederich in dem Fürsten des iMachiavell keine Spur. 

 In dem neuen Fürsten sieht er nur Ehrgeiz'); in dem Machtstreben 

 nur Selbstsucht und darum in der Kraft nur die Consequenz der 

 Bosheit, In der Klugheit nur die verschmitzte List und in der 

 Entschlossenheit nur die kalte Eigensucht. Derausschliefslich durch- 

 gehende Gesichtspunkt der Seibsterhaltiing, das Lob des treulosen 

 grausamen Caesar IJtirgia für den Zweck der Selbsterhaltnng'^), die 

 Empfehlung des Scheins der Tugenden anstatt der wirklichen, zu 

 mehreren! Nutzen des Fürsten'), die Gleichgültigkeit gegen jedes 

 Laster, wenn es nur nicht der Herrschaft schadet*), die /.erglleile- 

 rung der Ch.iraktere und der Handltnigsweisen In der Geschichte 

 ohne Adel der Gesiunung und für den nackten Nutzen des Fürsten, 

 sind Ihm ohne Zweifel für ein solches Urtheil der Grund und 

 Grunil genug. 



Verwundert mag man fragen: kann denn ein Mann, wie Ma- 

 chiavell, ein Mann von solcher Einsicht, von solcher Consequenz 

 und Thatkraft unsilllich im (irnnd nnd in der Wurzel sein? 



Sieht man auf das Buch vom Fürsten, so erhellt aus der An- 

 deutung einiger weniger Stellen, dafs die Wirkung der Machter- 

 haltnng ein sittlicher Zustand des Volkes sein soll. Es ist selbst die 

 Wirkung der Tücke und Grausamkeit in Caesar Borgia, dafs durch 



') Widerlegung K. 6. K. 24. ') Der Fürst K. 7. ') K. 15. *) K. 15 

 ') K. 7. *) K. 17. 



