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28. Juni. Gesammtsitzung der Akademie. 



Hr. Kiepert las eine Fortsetzung der Abhand- 

 lung über die arischen und semitischen Sprach- 

 grenzen in Kleinasien. 



Hr. Trendelenburg legte der Akademie einige aus der Kön. 

 Bibliothek zu Hannover ihm zur Einsicht verstattete Manuscripte 

 Leibnizens vor, das Naturrecht betreffend, theils lateinische, in 

 zwei Convoluten mit der Aufschrift elementa iuris naturalis unddw- 

 quisifiones ad elementaiuriSfinsp. naturalis, theils französische, in 

 einen Umschlag mit der Xukchrihme'ditationsur/anotion commune 

 dela iustice par Leibniz zusammengelegt. Die lateinischen, in grö- 

 fserer wissenschaftlicher Strenge gehalten, sind Vorarbeiten, An- 

 fänge und Bruchstücke von gröfsern Plänen, namentlich von Leib- 

 nizens beabsichtigten e/e/wen/a iuris naturalis (vgl. Leibnizens Brief 

 an Arnauld vom J. 1671 oder 1672 in Grotefend's Ausgabe S. t43 

 und Brief an den Herzog von Hannover Johann Friederich vom J. 

 1673 bei Guhrauer Leibnizens deutsche Schriften 1S38. I. S. 281). 

 Von den französischen Aufsätzen, welche leichter geschrieben und, 

 •wie es scheint, fiir die grofse Welt bestimmt sind, fällt der ausführ- 

 lichste von Leibnizens eigener Hand etwa zwischen 1701 und i705, 

 wie nach einer Erwähnung der Königin von Preufsen wahrschein- 

 lich ist. Die Bruchslücke geben keine eigentlich neuen Aufschlüsse. 

 Das Wesentlichste der lateinischen Aufsätze ist in die gedrungene 

 Darstellung der Bechtsprinciplen übergegangen, welche Leibniz 

 (1693) in die Einleitung des codex iuris gentium diplomaticus auf- 

 nahm und für welche diese Arbeiten als Vorbereitung erscheinen. 

 Von den wiederholten Versuchen die Begriffe iustitia, iurispru- 

 dentia zu defiiiiren, welche sich vorfinden, zeichnet sich Eine Be- 

 handlung durch Klarheit, Schärfe und gebundenen Zusammenhang 

 aus. Von Leibnizens Hand sorgfältig und deutlich geschrieben er- 

 örtert sie den Begriff der iustitia universalis. Sie beginnt iustitia 

 est habilus (seu Status confirmatus) viri boni unA verfolgt in streng 

 fortschreitender Zergliederung die Elemente dieser Definition bis 

 in die letzten Principien. Was Leibniz in dem ersten Briefe an 

 Arnauld (Grotefend S. \\i u. lU) über die Definitionen der In das 



