468 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



eigen ist, setzen die Bildwerke aufser Zweifel. Denn die Münzen 

 von Magnesia am Sipylos zeigen als Rückseile eines lorbeerbe- 

 kränzten Apollokopfes bald einen lorbeerbekränzten nackten stehen- 

 den Apoll, der das rechte Bein beugend und die Linke auf den an 

 den Boden gestemmten Bogen auflegend, in der vorgestreckten 

 Rechten einen Raben hält, und als derselbe Orakelgott erscheint, 

 den auf einem bekannten Terrakottenrelief Jason konsultirt: bald 

 durch einen Stern vor der Figur des Gottes, oder durch eine 

 Strahlenkro ne auf seinem Haupt denselben Apoll in Panda als 

 kosmischen Lichtgott beleuchtend. Andere Apollokulte gleicher 

 Bedeutung und entsprechender Kunstform auf Münzen von Slde, 

 Magnesia am Maeander, Epiphaneia nachweisend, schlofs dies erste 

 Capitel mit der Vorlage einer antiken Paste (neuerer Erwerb der 

 Gemmensammlung des kgl. Museums) die uns den Apollo in Panda 

 nackt mit gekreuzten Beinen stehend, in vorgestreckter Rechten 

 einen Lorbeerzweig haltend, kennen lehrt, an den Dreifufs hinten 

 angelehnt, auf den seine Linke sich aufstützt, und vor Apolls Füfsen 

 den heiligen Diener und Begleiter des Gottes, den Raben. 



2. Pandlna. 



Obwohl die deutliche Inschrift lluvhwa um eine Göttin in lan- 

 ger Bekleidung mit einer Peitsche in der Rechten, darunter ein 

 S t e r n , auf Münzen von H ipponium über Benennung keinen Zweifel 

 gestattete, so übersah man doch, dafs die Rückseite des lorbeerbe- 

 kränzten Apollokopfs einerseits und der Stern zur Seite derstehenden 

 Goltheitandrerseits, welche diese Münze von Hipponium mitdervon 

 Magnesia am Sipylus gemein hat. In der Blutsverwandtschaft von 

 Pandlna und Apoll in Panda Ihre Begründungfindel und daher der 

 Name Pandlna weder als„allkreIsende,"noch als „allfurchtbare"son- 

 dern als „leuchtende Nachtgöttln"aufzufassen ist. Diese Pandlna wies 

 Hr. P. auf einem schönen Pompejanischen Wandgemälde (M. Borb. 

 XIV, Tav. III.) nach, wo sie zu dem In einer Felsgegend tief schlum- 

 mernden, vom Hunde zur Seite bewachten Jäger Endymion, ander 

 Hand des mit der Fackel vorleuchtenden Hesperos herabschwebt. 

 Die Mondscheibe hinter ihrem Haupte und eine Peitsche In ihrer 

 Rechten charakterlsiren die Mondgöttin Pandlna als Lenkerin Ihres 

 Rofszwelgespanns. Dieselbe Göttin galt in der mit Panda gleich- 

 bedeutenden syrischen Stadt Phanea(L euchtinge n) als Schutzgöt- 

 tin der Stadt; daher die Münzen ihr Idol, eine Peitsche mit mehr- 



