vom 12. Juli iSoo. 485 



auf uns gekonimner antiker Sculpturen, aber auch für die genauere 

 Kennlnllsder genannten Golllieiten und des mit ihnen von Herodot 

 in Verbindung gesetzten Mysterienwesens, sehr wichtige archäolo- 

 gische Streitfrage neu zu beleuchten , waren zahlreiche Hermenbil- 

 der In den Gefäfsdarslellungen bemalter griechischer Thongeräfse 

 bisher aufscr Acht gelassen. Die von Hrn. G. seit längerer Zeit vor- 

 bereitete Sanmilung solcher, bisher gröfstentheils unedirt gebliebe- 

 ner, Hermenblider auf Vasen bildetdemnachdie Grundlage von Hrn. 

 G.'s neuester Untersuchung, so wie die gedachte Streitfrage Aus- 

 gangspunkt, eine Lösung derselben das Ziel seiner genannten Ab- 

 handlung ist. 



Hauptsächlich auf die aus römischen Oertllchkeiten herrühren- 

 den Marmorhermen hatte Hr. G. seine früher (de rellglone herma- 

 rum Berol. iS/il. Archäol. Nachlafs aus Rom S. 217. 270) vorgetra- 

 gene Ansicht begründet, dafs die viereckte und ithyphallische Her- 

 nienform , der von Herodot darüber gegebenen Belehrung gemäfs, 

 aufser Hermes noch den etwanigen andern Gottheiten samolhraki- 

 scher Weihe und Begriffsverwandtschaft, namentlich dem Dionysos, 

 den ländlichen Gottheiten und der Aphrodite-Kora, geeignet gewe- 

 sen sei, dagegen für Zeus und andere nicht mystische, so wie für 

 die Mehrzahl der weiblichen Gottheiten, die Hermenform keine An- 

 wendung geiiabt habe. Ob nun diese, den Mysterienbezug der Her- 

 nienform grofsenlheils aus Zeiten römischer Rellglonsmischerei 

 bezeugende, Ansicht auch durch die Hermenblider der ungleich 

 älteren griechischen Vasenbilder bestätigt werde, bleibt die Frage. 



Aus dem von Hrn. G. zu diesem Behuf aus Zeichnungen und 

 Notizen zusammengestellten Verzeichnifs solcher Hermenblider auf 

 Vasen ergibt sich, bei unerläfsllcher Unterscheidung des älteren und 

 jüngeren Styls Ihrer Zeichnung, nun folgendes. In den nicht zahl- 

 reichen Vasenbildern mit schwarzen Figuren auf denen Hermen vor- 

 kommen, so wie in den keineswegs seltenen Gerärsbildern solchea 

 Inhalts, welche in röthllchen Figuren aus kampanischem oder etrus- 

 kischem Fundort ebenfalls Hermenbilder darstellen, ist vielleicht 

 ohne Ausnahme, zum Thell mit Andeutung durch Heroldstab oder 

 Petasus, Hermes und zwar als Gott der Palästra gemeint, nur dafs 

 die damit verbundenen Darstellungen nicht so\iohl auf Wettkämpfe 

 und Preise, als vielmehr auf den In der Nähe der Hermen vormals 

 geüblen geselligen und Bade- Verkehr bezüglich sind, dergestalt 



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