510 Gesamnitsilzung 



in der Gruppe I^M 1^ , welche auch |%[|(]£=) geschrlebea 

 ist(') (Denkni. 111, 2Z^) scheint das Zeiclien zunächst für \^ 

 zu stehen. 



Die Hieroglyphe 'c^, der Korb, hat bekanntlich zwei Bedeu- 

 tungen entsprechend dem Koptischen UHß. dominus^ und tllni, 

 nifsen, «im, omnis. 



Es scheint mir nun in der That schwer, die angeführten Be- 

 deutungen der Zeichen w und ■>;=:^ zu einem Begriffe zu vereinigen, 

 welcher auf die Jonier, oder verwandte Völker hätte angewendet 

 werden können. Man hat übersetzen wollen „die Herren des 

 Nordens." Der Papyrusbusch bezeichnet aber zunächst nur Nord- 

 ägypten, als dessen Herren man die Jonier nicht bezeichnen konnte; 

 unpassend wäre es aber auch gewesen, sie die Herren des aufser- 

 ägyptlschen Nordens zu nennen, Ja überhaupt dieses unterworfene 

 Volk als Herren zu bezeichnen. Endlich wäre graphisch kein Grund 

 gewesen den Papyrusbusch voran zu setzen, da der Genitiv oder 

 auch das Adjectiv hinter dem Nominativ oder Substantiv gesprochen 

 werden mufste. Nach de Rouge (Aahmes p. 4>) wäre die ursprüng- 

 liche Bedeutung der Gruppe „les peupies du nord, litteraiement: 

 les septentrionaux lous;" erst später sei bei der Anwendung auf die 

 Griechischen Könige, durch den Doppelsinn des Korbes, daraus ge- 

 worden : les septentrionaux seigneurs. Für die Stellung von -^z^ 

 pafst allerdings die Bedeutung „alle" besser. Die Auslegung des 



(') Es kann hier aber w allerdings auch li oder hu lauten und seine 

 Aussprache j vor sich angeiiciiiimen haben, nach den festen Regeln der 

 Hieroolyphilic. Ich mache hier noch besonders auf die merkwürdigen, 

 meist rolh und schwarz geschriebenen Dop|)elinsrhriflen aufmerksam, die 

 sich öfter in den Thebanischen Königsgräbern finden und denen obiges 

 Beispiel entnommen ist. Sie sind sehr lehrreich durch die zahlreichen 

 Varianten, die sie gewähren. S. Denkm aus Äg. Ablh. III, 79- 113. 134. 

 224. 22S. 2 J4. Die vorausgehenden Legenden pflegen roth, die folgenden 

 schwarz oeschrieben zu sein; jene sind die ausführlicheren , in welchen 

 mehr phonetische Zeichen angewendet werden, und im Ganzen entsprechen 

 sie der bekannteren Orthograjihie der Thebanischen Denkmäler. Wenn es 

 sich hierbei, wie zu vermuthen wäre, um Schriftdialekte handelt, so würde 

 man zunächst an oberägyptische und unterägyptische Schreibart denken 

 müssen, und es würde dann die rothe Schrift nur der überägyptischen ent- 

 sprechen können, schon weil sie vorausgeht. Ich habe eine Zusammen- 

 stellung und nähere Erläuterung dieser Doppelinschriflen vorbereitet. 



