vom 25. Okiober 1855. 603 



•wärtigen. In der BergVetle welche von Ost nach West sich 

 erstreckend den Kern des Kilandes bildet, ragen vier Zacken 

 besonders hervor, alle von unten auf fast ununterbrochen steil 

 sich erhebend und daher nur in vier bis fünf Stunden mit 

 Mühe zu ersteigen, alle durch Schluchten von einander ge- 

 scliieden, die sowohl durch ihre Steilheit als durch das sie er- 

 füllende Felsgeröll den Weg auf dem Kamme entlang sehr be- 

 schwerlich machen. Beginnen wir von Osten, so erhebt sich 

 dort der Gipfel der unter allen der höchste und also wohl un- 

 zweifelhaft der alte Saon ist. Er führt gegenwärtig zusammen 

 mit dem folgenden etwas niedrigeren, wegen der halbmond- 

 ähnlichen Gestalt, die sie zusammen bililen, den Namen des 

 ^eyyast. Der dritte heifst der der heiligen Sophia, der vierte 

 der des heiligen Georgios. Neben diesen höchsten Bergen 

 ist als fünfter der des heiligen Elias zu nennen, der, obgleich 

 niedriger, durch seine gewaltige Masse imponirt. Er liegt 

 nicht in der Haupikette, sondern bildet von der Sophienspitze 

 aus einen mächtigen Vorsprung nach Süden hin. 



Von dem höchsten Gipfel des Phengari sieht man auf 

 der Nordseite In ein wildes Thal hinab, das jedoch in der 

 Nähe des Meers bebaut Ist und selbst In seinem obern Theile 

 einige Baumgruppen und Weldepliilze umfafsl. Es mündet 

 unweit der Ruinen eines mittelalterlichen Kaslells, welche den 

 Namen Phonia führen. Ein noch wilderes Thal, rechts durch 

 die Felsen des Eliasberges eingeschlossen, zeigt sich uns, 

 wenn wir von der zweiten niedrigem Spitze des Phengari süd- 

 wärts blicken. Nirgends gewahren wir dort irgend erhebli- 

 chere Spuren von Vegetation. In der Nähe nichts als todles 

 Gestein und weit unten an der Mündung des Thaies der eben 

 so todle weifse Sand, welcher jenem Küstenfleck den Namen 

 Ammos gegeben bat. Denselben öden und wilden Charakter 

 trägt der ganze Tln-il der Insel, welcher zwischen den beiden 

 eben erwähnten Thälern, zwischen Phonia und Ammos, Im- 

 bros zugewandt, sich erstreckt. Er enthält, wie man uns 

 sagte, nicht nur keine menschliche V\^ohnung, sondern selbst 

 die umherziehenden Hirten meiden Ihn, weil das an einzelnen 

 Stellen etwa sprossende Gras den Weg dahin nicht lohnt. 



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