124 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



mengestellt hat, wäre dem Vater der griechischen Geschichte 

 die Ausführung der von ihm versprochenen 'Attv^ioi Xoyot ver-. 

 gönnt gewesen : doch verdanken wir ihm genauere Nachricht 

 wenigstens über eine zu seiner Zeit in jenem Ländergebiete 

 bestehende Koni gsst rafs e (o^og ßdo-iKY^iY^ mit ihren zahlrei- 

 clien, in Zwischenräumen von 3-2- bis 5 Parasangen (3 — 4 deut- 

 schen Meilen) angelegten Stationen (oraS'/'-io/) , Anlagen nach 

 Art der auch Im jetzigen Orient bestehenden Postkhane (Men- 

 zii, nach der gebräuchlichsten arabischen Benennung) zunächst 

 für den Dienst der reitenden Staatseiibolen (uyya^ci) bestimmt. 

 Mag immerhin diese Posteinrichtung nach des Autors bestimm- 

 tem Ausdruck^) erst als persische Erfindung gelten, so läfst 

 dagegen sein Stillschweigen in Bezug auf die Anlage der Kö- 

 nigsstrafse der Vermuthung einer älteren Begründung in der 

 blühenden Zeit des assyrischen Reiches Raum: eine Vermu- 

 thung zu deren Gunsten sich im Verfolg der Untersuchung 

 mehrfache Stützen darbieten werden. 



Herodotos Beschreibung (V. 49 ff.), veranlafst durch die Er- 

 zählung von dem Versuche des Milesiers Aristagoras bei den 

 europäischen Hellenen Unterstützung für seinen abenteuerlichen 

 Plan eines Feldzugs gegen den Grofskönig in Susa selbst zu 

 erlangen , bezieht sich auf die Verbindungslinie zwischen jener 

 damaligen Reichshauplsladt und dem Sitze der wichtigsten 

 Statthalterschaft des Westlandes, der Indischen Hauptstadt Sa r- 

 dis'); dafs sie nicht, wie in manchen Untersuchungen über 

 Herodotos Leben angenommen worden ist, auf eigener Kennt- 

 nifsnahme durch Bereisung beruht, sondern einer andern Quelle 



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') VIII. 98 Toicri Tlip<rr,in l^süpjjToii toÜto. 



^) Für die Strecke von Sardis bis Ephesos, fügt Herodotos das 

 Maafs besonders bei, um die Gesammtläoge des Weges von der griechi- 

 schen Küste bis Susa anzugeben; mit Ephesos begann aber auch Ktesias 

 seine Aufzählung der Stationen der persischen Heerstrafsen, die sich, nach 

 der in Pbotios Auszug erhaltenen mageren Notiz, auch über die Osthalfte 

 des Reiches erstreckte (a;rc 'E^icsu yLtsxpiBaxTpwv xai 'IvS'ixij? apiSfto? craBf^üi 

 'jitepiiii 7rapacra77i/v, Phot. ed. Bekker p. 45). Ahnlichen Inhalts scheint die 

 von Athenaeos (XII. p. 529) erwähnte Schrift eines Aniyntas Trspi uTxäfioüi 

 gewesen zu sein, ans der Monumente zu Nineve angeführt werden. 



