134 Sitzung der philosophiscli-hislorischen Klasse 



diesen aber, die allerdings allein der Lage innerhalb Arme- 

 niens entsprechen würden, kann bei Herodot nicht die Rede sein, 

 da die Strafse nur einen derselben, den östlichen, als schiff- 

 baren Strom, den Westarm aber nur in seinem obersten Laufe, 

 wo er noch unbedeutend ist, berührt haben kann. Jene bei- 

 den Queilarme mögen bei gleichem Ansprüche als Hauptstrom 

 angesehen zu werden, den uralten semitischen Namen Diglat 

 wohl auch schon Jahrhunderte geführt haben, ehe er in ari- 

 schem Munde (vielleicht schon durch die Eroberungen der Me- 

 der) in die scheinbar bedeutsame, doch darum nichts weniger 

 entstellte Form Tigra (gleich dem iranischen Worte für 

 Pfeil) umgestaltet wurde. Die zur Erklärung jener angeb- 

 lichen drei TIgresflüsse angenommene allgemeine Appellativ- 

 bedeutung von Tigra zur Bezeichnung jedes schnellfllefsenden 

 Stromes^") mufs daher zurückgewiesen werden; sie wäre nnr 

 denkbar, wenn arische Bevölkerung in diesem Stromgebiete vor 

 den Semiten angenommen werden könnte, was im Ernste zu 

 behaupten jetzt niemand mehr einfallen wird. Vollends aber 

 unstatthaft wird diese versuchte Namenübertragung bei den 

 Zuflüssen, die der vereinigte Tigrisstrom nach seinem Durch- 1 

 bruche durch die südlichsten Taurusketten in der assyrischen Q 

 Ebene aus Osten erhält, der Ihm an Wassermasse bei weitem 

 nachstehenden beiden Zab; denn dafs nur diese, die einzigen 

 gröfseren Flüsse dieses Landstriches zwischen dem östlichen 

 Tigrisquellarm und dem DIala (Gyndes) bei Herodot verstan- 

 den werden können, ist unbestritten. Den diesen beiden Flüs- 

 sen seit Alters eigenthümllchen und bis heut bewahrten Na- 

 men^'), dem zur Unterscheidung nur die Bezeichnung des 



benstrom (Kharzan- oder Bitlis-tschai) aus Norden kommt: diesen nennt 

 Xenophon als Augenzeuge Tigres, jenen Kentrites; während heutzu- 

 tage die allgemeine Benennung des Tigris, Schalt, vielmehr auf den öst- 

 lichen Arm übertragen ist, wie wir namentlich durch den Armenier Ingi- 

 gean wissen. Aus den übrigen Berichten der Alten, welche des östli- 

 chen Tigris gedenken, läfst sich bei ihrer Unbestimmtheit nicht sicher ab- 

 nehmen, welchen der beiden sie meinen. • 



^°) Ritter Erdkunde IX, p. 517. 



*') Za/SoiTos oder ZaTraro; für den gröfseren bei Xenophon, Zerbis be^ 

 Plinius, Zabas bei Ammianus Marcellinus, Theophylaclus Simocalta und 



