156 Gesammtsitzung 



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welters, doch können dazu noch andere verborgene Ursachen 

 wirken. 



Ich lasse diese anspruchlosen bemerkungen vorangehen, 

 um die folgende mittheilung aus dem gebiet der sage zu ent- 

 schuldigen, die sage weisz noch manches, oft nur dunkel und 

 verworren, was sich mit geschichtlichen und natürlichen ziigen 

 wenigstens noch stückweise vereinbaren läszt. jene millelden- 

 schaft, deren ich erwähnte, legt das voik auch pflanzen und 

 thieren hin und wieder bei, wie sogar harte steine weinen und 

 sich über der menschen leid erbarmen, heiszt es, dasz laub und 

 gras verdorren an der stelle, wo sich liebende getrennt haben, 

 rosse und hunde sollen über den verlust ihres herrn sich zu 

 tode getrauert haben, an einigen orten pflegen die bauern bei 

 hochzeiten rothe, bei todesfällen schwarze tücher vor ihre 

 bienenstöcke zu hängen, im wahn, dasz wo es unterbliebe, die 

 Stöcke verderben, bei dem tode heiszgeliebter fürsten sagt 

 man, dasz quellen und flüsse versiegen. 



Doch ich eile zu einigen hier nähergelegnen Überlieferungen, 

 in dem jähre, wo Hakon zum könig gewählt wurde, meldet 

 eine alte nordische sage, trugen die bäume zweimal und die 

 vögel brüteten zweimal, in einem eddischen Hede wird ge- 

 sungen, dafs im augenblick von Helgis gehurt die adler laut 

 schrien und heiliges wasser von den bergen strömte, nach einem 

 schönen neugriechischen hochzeitslied wird der braut von de- 

 nen, die sie ankleiden, vorgesungen 

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 d. i, als deine mutter dich gebar, 



da blühten alle bäume 



und die vögel In ihren nestern 



sangen alle zusammen, 

 das will sagen, die bäume trugen reich und die nester waren 

 erfüllt von junger brut. der blosze sinn, du wurdest Im lenz 

 geboren, wo alles blüht und brütet, würde kaum genügen, das 

 lled will auf die fruchtbarkeit der neuen ehe anspielen, frucht- 

 barer mütter töchter werden wieder fruchtbar. 



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