Gesammtsittung vom 23. April 1857, 237 



23. April. Gesammtsitzung der Akademie. 



Hr. Panofka las über merkwürdige Marmorwerke 

 des König I. Museums eu Berlin. 



I. Zeus Agoraios (Rotunde No. 2.). 

 Dieser eigenlhümlichen Juppiterstatue ward bisher nur eine 

 sorgfältige Beschreibung Gerhard's in Berlins antiken Bildw. 

 S. 30 zu Theil, wiewohl sie schon längst sich zu einer ein- 

 gehenden wissenschaftlichen Prüfung empfahl. Denn ihre jetzige 

 von Thorwaldsen angegebene Restauration als „Juppiter mit 

 Scepter, Adler und Schale" ist in Bezug auf die drei Attribute 

 eben so willkührlich und unbegründet als die frühere mit den 

 Attributen eines Asculap ausgestattete. Trotz fehlenden antiken 

 Kopfes bleibt ihr jedoch der Name Zeus unbestritten; nur fragt 

 siebte Ich es ist der Charakter dieses Zeus und der 

 damit im Zusammenhang bei den Griechen ihm er- 

 theilte Beiname? Die Vergleichung einer sehr ähnlichen 

 Juppiterstatue im Neapler Museum (Neapels Ant. Bildw. Marm. 

 106. S. 37), zweier im capitolinischen (Mus. Cap, V. III, 3 

 u. 2) und einer Statuette im Magazin des Louvre (Clarac Mus. 

 de Sculpt. T. III, pl. 399. No. 672.), — andrer In verschie- 

 deuen Museen Europa's mit dem allgemeinen Namen Juppiter 



scheinbar beschwichtigten ähnlichen Statuen zu geschweigen 



macht uns aufmerksam, dafs diese einander sehr ähnlichen Jup- 

 pitergestalten eine besondre Klasse bilden, durch ihre ste- 

 hende Stellung, die Art ihrer Drapirung, bisweilen auch durch 

 ihre Fufsbekleidung den Charakter des Redner verrathen, (zum 

 Beweis ward die Zeichnung einer D e m ost henesstatue vor- 

 gelegt), und deshalb auf den Namen Zeus Agoraios gerechte 

 Ansprüche machen. Hiemit verträgt sich der auf Opferzweck 

 bereits bezogene, hinter unsrer wie hinter den übrigen ange- 

 rührten Statuen wahrnehmbare Cippus. Denn er versinnbildet 

 die Hestia, den Feuerheerd, die auf der Agora eine zu wich- 

 tige Stelle einnahm, als dafs sie nicht mit dem Hauptgott der 

 Agora, dem Zeus Agoraios in engste Beziehung hätte tretea 

 müssen. Für dieses Bündnifs zeugen des Zeus Agoraios Altar 

 in Athen, im Hain Altis, im sicilischen Minoa und besonders in 



18* 



