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vom 23. ^pri/ 1857. 241 



wohnt und mit ihr einen Sohn Narkalos gezeugt, 

 welcher zuerst dem Dionysos Ehren erwiesen habe. 

 In dem Namen Narkaios spricht sich die Idee des in den 

 S ch laf b rin gen elg vushyiV nyayetv eben so deutlich aus, als 

 seine Identität mit Narkissos, dessen Schiafneigung sowohl 

 in dem betäubenden Duft der Narzisse, als in seinem un- 

 ermüdlichen Blick in die Quelle ihren bildlichen Ausdruck fin- 

 det. Der andre dem Narkissos beigelegte, auf Ruhe und Schat- 

 tenreich hinweisende bedeutsame Name "^tyr^.cg der Stille, 

 Schweigsame entspricht seinerseits dem an unsrem Marmor- 

 kopf des Narkaios hervorgehohnen Ausdruck ruhigen Ernstes. 



So ergiebt sich der Charakter des Schlafgenius für Nar- 

 kaios, dessen bacchische Kopfbekränzung für den Sohn und 

 Anbeter des Dionysos ihre genügende Berechtigung findet. 

 Demnach dürfte für den Marmorkopf von Narni nicht leicht 

 ein passenderer Name als der des Sohnes des Dionysos, nämlich 

 Narkaios sich in Vorschlag bringen lassen. Der Gedanke 

 aber welcher dieser mythischen Genealogie zum Grunde liegt, 

 dafs der Wein nicht immer vogelleicht, heiter und redselig, 

 sondern oft auch ernst, schweigsam und in Folge davon schlaf- 

 trunken macht, behält für alle Zeiten seine unumstöfsliche 

 Wahrheit und spricht sich unverholen in diesem Bildwerk aus, 

 ob er gleich das Gegentheil von der diesem Kopf bisher zu- 

 gemutheten Weinwirkung bezeichnet. 



III. Knöchelspielerin (Güttersaal No. 59 — 74) heroi- 

 sirte römische Kaiserstochter, Domitilla? Grie- 

 chisches Vorbild derselben: Hilaeira inTyndaris. 

 Unter den fünf bis sechs Wiederholungen gilt unsre Sta- 

 tue als die vorzüglichste: das Verdienst einer glücklichen Er- 

 findung, der im Gesicht und Körper der Figur sich ausspre- 

 chende Charakter der Naivetät, Fröhlichkeit und Grazie, sowie 

 die Feinheit der Gev\'andung fand von verschiedenen Selten 

 gebührende Anerkennung. Welker's Meinung, dafs ,, Werke 

 von dieser hebenswürdigen Art, deren Gesicht Portrait ist, 

 schon seit der blühendsten Zeit der griechischen Kunst gewis- 

 sermaßen den Geist der Idylle alhmen , ward mehrfach wie- 

 derholt. Levezow hatte bereits nach dem Haar putz unsre 



