432 Öffentliche Sitzung 



schichte der Zeit, je nach den Sorgen oder Erhebungen des 

 Augenblicks auf einem anderen Hintergrunde und das bleibende 

 Gefühl verschmilzt sich mit wechselnden Anklängen. So war es 

 immer. 



Aber in diesem Jahre lag die der Feier mitgegebene Stim- 

 mung nicht in äufseren Dingen. Die Sonne des Tages war von 

 einer düsteren Wolke verhangen. 



Wenige Tage vor dem I5ten October drang wie ein 

 schrillender Ton die Nachricht von des Königs Krankheit in 

 Aller Ohr, und setzte im ganzen grofsen Lande die Gemüther 

 in eine Spannung, welche, wie in Tagen schweren Geschickes, 

 die Herzen und Äugen nach oben wandte. Die bessere Kunde 

 war ein Trost. Die nahe Besorgnifs zerstreute sich und die 

 Hoffnungen stiegen. 



W^enn daher schon an dem Geburtstage selbst der dem 

 Feste dauernd eingeprägte Charakter über bange Ahnungen die 

 Oberhand gewann und die Empfindungen des Augenblicks läu- 

 terte und erhob: so dürfen wir heute, dankerfüllt für allmälig 

 günstigere Nachrichten, dem alten Zuge des Festes noch freier 

 folgen und den allgemeinen Betrachtungen uns wieder hingeben, 

 zu welchen sonst der Tag uns anregt. 



Wenn es nun in dieser Körperschaft eine alte Sitte und 

 Vorschrift ist, an diesem Tage über die Thätigkeit der Akademie 

 einen Jahresbericht zu geben: so rückt diese Anordnung die 

 eigne Aufgabe in die Nähe des Gedankens an den erhabenen 

 König, die Betrachtung der Wissenschaft in die Nähe des König- 

 thums. Nicht ohne Scheu fassen wir beides in einander. 



Es mag erlaubt sein in dieser Beziehung an ein Wort des 

 Plato einige freie Betrachtungen anzuknüpfen , nicht um Plato 

 aus sich zu erläutern, sondern um seinen Begriff unter uns in 

 seiner bleibenden Wahrheit anzuschauen. Ein Wort Plato's 

 möge unsern Gedanken den Weg zeigen, nicht um uns in Plato 

 hineinzuziehen , sondern um von Plato aus über Königthum und 

 Wissenschaft einige eigene Betrachtungen zu versuchen, welche, 

 wenn möglich, von seinem Sinn nicht abfallen. 



Freilich kann es bedenklich scheinen, an den griechischen 

 Philosophen, an den Philosophen aus Athens Freistaat sich da 

 anzulehnen, wo wir vor der Anschauung eines christlichen Kö- 



