vorn 22. Ott ober 1857. 435 



licr, auf welchem sicli die scheinbaren Bewegungen in die wirk- 

 liclien Hahnen, die verwickelten Linien in die einfachen auflösen. 

 Wir finden diese Doppelheit der Anschauung auf anderen Ge- 

 bieten wieder. Es arbeitet die Wissenschaft allenthalben daran, 

 aus dem Mittelpunkt der Sache heraus gleichsam eine hcllocen- 

 trische IJetrachtung zu gewinnen; aber im Leben gleicht mit 

 seltenen Ausnahmen die Betrachtung der Einzelnen der geocentrl- 

 schen, welche scheinbare Linien, als wären sie wirkliche, hervor- 

 bringt, und um so ausschweifendere, je mehr nur das eigene Inter- 

 esse, die eigene Leidenschaft die Ansichten bestimmt. Nur die 

 königliche Betrachtung der Dinge nähert sich vermöge ihres 

 Standpunktes der heliocentrlschen. 



Die Einzelnen sehen das Ganze nach dem Theil, aber es 

 wird das Wesen der königlichen Betrachtung der Dinge sein, 

 dafs sie im Theil das Ganze und im Ganzen die Thelle vor 

 Augen hat. Die königliche Betrachtung der Dinge, in den 

 Punkt gestellt, der selbst unbewegt alles andere bewegt, Ist ewig 

 aus dem Ganzen in die Thelle gerichtet und von den Theilen 

 in das Ganze, jedem das Seine gebend. Für den Blick Aller 

 hat sie einen Blick, für das Herz Aller hat sie ein Herz. Die 

 Mühen des Landmanns, die Arbeit der Gewerke , die Betrieb- 

 samkeit und die Kühnheit des Handels, die ritterliche Tugend 

 des W^ehrstandcs, die das Leben mit edeln Anschauungen be- 

 reichernde Kunst, die das Nothwendige suchende W^issenschaft, 

 die das Göttliche im Menschenleben hütende Kirche, alle haben 

 eine eigenthümllche Wechselbeziehung mit dem Ganzen und sei- 

 nem Mittelpunkt, alle laufen in den Mittelpunkt aus und der Mit- 

 telpunkt dehnt sich in alle. Dem königlichen Auge erscheinen 

 sie nicht einzeln, sondern In grofsen Gruppen, und darum mäch- 

 tiger und bedeutsamer. Die königliche Betrachtung, der das 

 Grofse klein und das Kleine grofs Ist, sieht alle und erwägt alle; 

 sie nimmt die Tugenden jedes Standes in sich auf und verflöfst 

 sie auf die andern, aber weist seine Fehler ab und schützt vor 

 Ihnen. Der König empfindet mit Allen und Alle empfinden mit 

 dem König. 



Die königliche Betrachtung der Dinge geht weiter. Sie ver- 

 kehrt nicht nur nach Innen mit den mannigfaltigsten Anschau- 

 ungen; sie berührt sich nach aufsen mit den gröfsten Verhält- 



