vom 22. Oclubcr 1807. 439 



schnillc, welclie zwei Jahrtausende hindurch wie ein nutzloses 

 Spiel des Verslandes erscheinen konnten, das Fruchtbare. 



So hat die Wissenschaft ihre eigene Idee und lebt sich ent- 

 faltend ein eigenes Leben. Gleich einem Himmelskörper, der 

 sich um die eigene Axe dreht, hat sie ihre eigene Bewegung. 



Was die Wissenschaft thut, ist so eigenthümlich, dafs es 

 nirgends etwas Verwandtes hat. Hineingestellt in blinde Er- 

 scheinungen verwandelt der Menschengeist sie in bewufste Ge- 

 setze; nur der Oberfläche der Dinge zugewandt kehrt er das 

 Verborgene heraus und macht das Nächste zu der Wirkung 

 eines entfernten Grundes; an mannigfaltigen Punkten angeregt 

 verflicht er das Zerstreute in Zusammenhängendes ; ringsum von 

 dem Wechselnden befangen verwandelt er es in Beständiges; von 

 dem Zufälligen gefafst verwandelt er es in Nothwendiges; von 

 dem Scheine getäuscht verwandelt er ihn, sich an ihm rächend, 

 in das Wesen, das ihm zum Grunde liegt; aus dem, was dem 

 Menschen das Erste und Nächste ist, bildet er das heraus, was 

 vielmehr den schaffenden Kräften das Erste und Ursprüngliche 

 ist; aus den Bruchstücken des Vergangenen entwirft er ein 

 Ganzes; zunächst ein Kind des Tages ruht er nicht bis er ein 

 Sohn der Geschichte wird; und die blinde Erbschaft der ver- 

 gangenen Geschlechter verwandelt er in bewufsten Besitz und 

 neuen Erwerb. 



Wir verkehren mit dieser Verwandlung des Zufälligen in 

 Nothwendiges wie mit etwas Alltäglichem; aber an sich besehen 

 ist nichts staunenswerther als dieser Begriff des Nothwendigen, 

 in welchem, um im Bilde zu reden, das Denken das Seiende 

 durchdrungen und Zug um Zug das Denken die Natur des Seien- 

 den und das Seiende die Natur des Denkens ausgetauscht hat. 



Die Wissenschaft, deren Wesen es ist die Erscheinungen 

 zu befestigen und die Nothwendigkeit hervorzubringen, imd die 

 unbekümmert um den praktischen Nutzen wie um ihrer selbst 

 willen ihr Wesen vollzieht, bietet von selbst oder nebenbei dem 

 praktischen Leben Vortheile genug. Denn wo Nothwendiges 

 erkannt ist, da gewinnt die Anwendung feste Punkte wie Hand- 

 haben für die Dinge, wie einen Anhalt in den Bewegungen. 

 Das Fatum des Menschen sind die Gesetze der Natur, die er 

 nicht kennt und nach denen er sich darum nicht richtet; wenn 



