482 Si/zung der philosophisch-historischen Klasse 



54-57 nach treuen Durcbzeichnungen gestochen und später in 

 Gerhard's Zelt. Jahrg. VIII, Denkni. u. Forsch. 1850. Taf. XXÜI, 

 XXIV, no. '23. S. 257 ff. sorgfältig wenn gleich verkleinert pu- 

 blicirt, hat sie vielseitigen Anlafs zu gelehrten Erörterungen so- 

 wohl der Figuren als der Inschriften dargeboten. Umsomehr 

 mufs es befremden, dafs die Hauptperson, ich meine der Maler, 

 dem wir diese Prachtvase verdanken, bis zur heutigen Stunde 

 noch unter falschem Namen überall aufgeführt wird. Die Schuld 

 liegt indefs keineswegs an ihm; denn wer nur mit einiger Auf- 

 merksamkeit in beiden vorgenannten Publicatlonen die Inschrift 

 des Namens vor syacccprsu betrachtet, wird einräumen, dafs sie auf 

 keine Weise berechtigt KAixi«? zu lesen, indem deutlich der 

 Vasenmaler rXirtag hinschrieb „Glltias hat mich gemalt." Die- 

 ser Name r>.tTtc(c^ welcher dem Ortsnamen TXtrcc? in Böotien am 

 nächsten kömmt, hängt mit y}.tci Leim, yhiTy^^og , leimig, d. h. 

 theils zähe, theils schlüpfrig, klebrig, offenbar unser glitschig, 

 gleitend, zusammen. Daraus folgt, dafs wir TXlnctg Lehm- 

 mann zu übersetzen berechtigt sind. Einen schlagenden Beweis 

 für die Richtigkeit unserer Lesung des Künstlernamens und sei- 

 ner Ableitung und Bedeutimg verdanken wir aber der in mei- 

 ner Schrift von den Namen der Vasenbildner In Beziehung zu 

 Ihren bildlichen Darstellungen nachgewiesenen Sitte, dafs die 

 griechischen Künstler ihren Namen gewöhnlich in die unmittel- 

 bare Nähe derjenigen Figur des Vasengemäldes setzten, deren Name 

 oder Character mit ihrem eigenen Namen eine Geistesverwandt- 

 schaft bekundete. Machen wir von dieser Beobachtuug zum 

 Vortheil des rp.m«? auf der Fran^ols-Vase Gebrauch, so finden 

 wir denselben dicht bei Fly^^.jt;?. JlviXsve aber, von nrjhog hergeleitet, 

 heifst auch im Griechischen dasselbe wie T>.l-uc?. Zur Bestätigung 

 dürfen wir nur an Lucian erinnern, der uns belehrt, dafs die Athe- 

 ner die ■üY^.ov^yot: U^ofjLYi^itg nennen; beide Ausdrücke begreift 

 man leicht sobald man erwägt dafs Prometheus die Pandora aus 

 "Wasser und Erde bildete und In sofern der erste Thonblldner 

 war, welches das Wort vrrXovoyot seinerseits ausdrückt. Als An- 

 spielung hierauf läfst sich unsres Peleus auf den Altar hingestell- 

 ter Kantharos noch betrachten so gut wie die Welnam- 

 phora auf der Schulter des nachbarlichen Dionysos, welche an 

 solcher Stelle bei dem Gotte selbst höchst selten, bei Silenen 



