vom 16. November 1857. 485 



der oben stehenden sind Dorisch geschrieben, wie man es bei 

 den Aegostheniten erwartet; ebenso der Beschlufs bei Le Bas 

 N. 12, den auch Welcker (kl. Schriften Bd, III, S. 242 ff.) und 

 Rangabe (Antt. Heil. Bd. 11, N. 704, S. 299) herausgegeben 

 haben. Der erste Beschlufs ist aber in Böotischem Dialekt ab- 

 gefafst. Was hierüber zu sagen ist, hat Hr. Le Bas in seinem 

 amtlichen Bericht über seine Reise, Revue archeol. 1. partie 1844, 

 S. 170 schon gröfstentheils vorweggenommen. Dafs der erste 

 Beschlufs, für Siphae, Böotisch abgefafst ist, kann als eine Artig- 

 keit gegen die Sipheer betrachtet werden, um so mehr als die 

 übrigen Actenstücke Dorisch sind und das Böotisch und das Do- 

 risch verfafste Decret, wovon wir handeln, von derselben Person 

 abgefafst ist; indessen ist es offenbar, dafs zur Zeit der eilf so eben 

 bezeichneten Beschlüsse Aegosthena zu den Böotern zählte. Für 

 die beiden hier behandelten Stücke erhellt dies aus der Böotischen 

 Magistratur der Polemarchen, und auch der Gebrauch von bXs^sv 

 in dem Praescript beider Beschlüsse stimmt mit der gewöhnlichen 

 Fassung der Böotischen Beschlüsse überein, so wie die Formel 

 ■7t^oßsßo-j'kev\xivav elvctt ctvTÜj wie hier in einem Böotischen Denk- 

 mal gefunden wird (C. I. Gr. N. 1570. a). In den übrigen neun 

 Stücken findet sich das merkwürdige Praescript toC Bslfog n^^ov- 

 Toc tv ' Oy/j'^iTTiu, meist mit dem Zusatz int Bs no7uog toC biti'0(;: 

 wonach anzunehmen, dafs Aegosthena damals zu Onchestos ge- 

 hörte, nach dessen Archon datirt wurde, und als besondere Ma- 

 gistratur nur einen sm noXtog genannten Vorsteher hatte, eine 

 Art iniixi'kY,TYigy wie der Athenische von Delos und mehrere 'ahn- 

 liche. Die Entfernung beider Orte von einander beweist dage- 

 gen nichts. Hr. Le Bas möchte zwar diesen Umstand aus einer 

 Verbindung mit der Amphiktyonie von Onchestos erklären (vgl. 

 Strab. IX, S. 412); dies genügt jedoch nicht, um das Datiren 

 nach dem Onchestischen Archon zu begründen. Vielmehr hat 

 man wol, als Aegosthena zu Böotien gezogen wurde, dasselbe 

 mit Onchestos verbunden, weil nach ßöotischer Sage Megareus, 

 der Sohn des Poseidon, aus Onchestos, wo sein Sitz gewesen, 

 nach Megara zur Hülfleistung gegen die Kreter gekommen war 

 (Pausan. I, 39, 5, vergl. 42, 1); auch die Megarische Sage er- 

 kannte den Ursprung des Megareus von Onchestos an (vergl. 

 um kurz zu sein, Gid. Vogt de rebus Megarensium usque ad 

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