vom 19. November 1857. 501 



II, 2) schon hinreichend Ist, nach welchem (vgl. Acad. Vorles. über 

 ind. Lit. p. 169. und später M. Müller in der Z. der D. M. G. "V'II, 

 373 ff.) die Sprache der KamLoja von der der Arya nur dialektisch 

 verschieden war. Das Erscheinen eines Kämboja in einer Liste 

 von Sama-Theologen, findet ihr Analogen in der Nennung eines 

 Gautama im Milhra-Yesht (s. Windischmann, Mithra pag. 29 und 

 7.'J), und all dies zusammen berechtigt uns wohl innigere Bezie- 

 hungen zwischen den zaralhustrlschen Bactrern und den vedischen, 

 resp. noch nachvedischcn (der Brähmajia- Perlode angehörigen) 

 Ariern des indischen Westens anzunehmen, als dies bisher zu er- 

 warten war. — Als Lehrer des Kämboja Aupamanyava tritt in 

 nro. 19 Madragära Caungäyani auf. Auch dieser Name führt 

 wohl nach dem Nord-Westen, denn in Madragära steckt offen- 

 bar der Name der Madra, eines Volkes, das zwar in der epischen 

 Zeit in der Mitte Hindoslans ansässig war, als ut/ara- Madras 

 (wohl die „nordwestlichen Madra") dagegen im Altar. Brahm. 

 neben den Uttara-Kuru ,,pare/ia Ilimavantam",, jenseits des Schnee- 

 gebirges" wohnend erscheint. Man hat Ihren Namen bekanntlich 

 mit dem der Meder in Verbindung gebracht ! — Des Madragära Leh- 

 rer Sätl führt in nro. 20 den Beinamen Aushtrdxi, der auf Ush/raxa 

 kameeläugig, zurückgeht, somit offenbar auf Gegenden hinweist, wo 



Tirl/ndira und zwar entweder als eine Art Gentlle (so, wie es scheint, 

 ^änkhäyana „VatsaÄ Künvas Tiriwdire Para^avye sanim sasäna") 

 oder als Appellativum. Jedenfalls liegt es nahe, in diesem Worte 

 das Prototyp zu suchen nicht nur für den alten Namen der Per- 

 ser selbst, sondern auch für ihren späteren Namen: aus pargu 

 nämlich kann sich mit Leichtigkeit auf iranischem Boden pah/u 

 entwickelt haben, resp. pahlav, Held, wovon die Namen Pehlvl 

 u. s. w. (s. Spiegel, Huzväresch-Grammatik, Einleitung pag. 19). 

 Der Grundbegriff könnte der des Durchbrechens, Zermalmens 

 sein vgl. para(;u, pere(;u, TTsXsKvg. — Dafs der Tirlmdira ein 

 König im Nordwesten Indiens, oder wenigstens im nordwest- 

 lichen Indien war, geht aus seinen Geschenken hervor, 300 Rosse, 

 und quadrlgae von Kameelen (ushtra, nach Roth indessen: Büf- 

 fel, Stier mit dem Hocker). Der Name seines Geschlechtes freilich, 

 Yadva (cf. Yadu) ist bis jetzt ohne Analogen bei den Persa-Arlern. 

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