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das Kameel zu Hause war, wofür sich bei Indien wohl nur an das 

 nordwestliche (Baktrien) denken läfst. — Nach dem Nord- 

 westen führen uns auch die Patronyinika ^älamUäyana In nro. 13 

 (s. Ind. Slud. I, 49) und Kauhala in nro. 12. 21. 2 J (I. St. IV, 78): 

 vielleicht auch fäAadäsa in nro. JO, wenn man dabei an die ^aka 

 denken dürfte (?) vgl. indefs ^äkayana und ^äkya. — Religions- 

 geschichtlich von besonderer Bedeutung sind die Namen Qarva- 

 d.ott;> nro. 1, 2?/<flfotrata nro. 1 1., Brihaspaii^u^iä nro. 10., üudra- 

 bhiill nro. 2., und aus der zweiten Liste v^r/awobhüti nro. 1., 

 y^r/amcrradha nro, 5. Astronomisch (s. Ind. Sind. III, l.jo) sind die 

 Namen f/-apari«datta nro. 12, Amävasya und Rädha nro. 27, so 

 wie auch Pushjajagas nro. 4 und Mülami/ra nro. 8. In der zwei- 

 ten Liste. In letzterer findet sich auch ein Metronymicum auf 

 putra nro. 10 (s. Ind. Stud. III, 18,5). — Doppelte Lehrer werden 

 in nro. 17. 27. ik und kh. 3 nro. 5 genannt, und zwar werden bei 

 17 dieselben beide als Schüler des nächst vorhergehenden Lehrers 

 aufgeführt, während In den andern Fällen nur der Eine derselben, 

 der Andere dagegen bei Seile gelas,sen wird. — In nro. 38 — 42 

 haben wir je drei Namen für eine Person, während sonst überall 

 nur deren zwei. — In nro. 2> — 35 finden sich sonst aus der 

 Sämasülra-Literatur bckannle Namen zusammengedrängt. 



In der offenbar wohl genuinen Eingangsformel ist der 

 Scblufs: „namasdem Vayu und dem Mrityu und dem Vishnu, namas 

 dem Val^ravaria und dem Upaja" höchst bemerkenswerth. Unter 

 val^ravana ist wohl Kuvera, was aber Ist unter dem aira^ Xsyc- 

 fXZVCV upaja zu verstehen? Die Anordnung der Namen setzt jeden- 

 falls wohl eine ziemlich späte Abfassung des Ganzen voraus, 

 wofür auch die Gradation in den letzten sechs Schlufsgliedern 

 der Liste selbst, so wie ferner der den Anfang von khan^a 3 

 bildende ^loka mit ziemlicher Sicherheit zu sprechen scheint. 

 Die Zusammenstellung des Ganzen wird schwerlich in eine frü- 

 here Zeit zu setzen sein, als diejenige, welcher auch die anderen 

 kleinen Samabrähmana Ihr Entstehen verdanken, hat Indefs, wie 

 ihr Inhalt zu bezeugen vermag, damals noch unter Benutzung 

 wirklich historischer Traditionen stattgefunden, und Ist für die 

 jüngsten Glieder, besonders was die Gobhila -Liste betrifft, viel- 

 leicht in der That ganz glaubwürdig. 



