vom 28. Januar 1858. 73 
‚Sieg zu erkaufen, dessen Früchte man nicht mehr genielsen wird, 
ist gewils die höchste Aufopferung: dieses Opfer mit Bewufst- 
seyn zu bringen, dazu befähigt nur die höchste und edelste Er- 
hebung des Geistes, und diese ist des gröfsten Ruhmes werth. 
In dieser Beziehung und mehrern andern habe ich ein Viertel- 
"Jahrhundert vor jenem Vortrage (im J. 1829) bei einer andern 
Feier dem Plutarch beigestimmt, wenn er die Weltschlachten 
_ der Athener höher stellt als ihre ruhmvolle Thätigkeit auf dem 
: Gebiete des Friedens, in Kunst und Erkenntnils, allerdings ohne 
zu verkennen, welchen Ruhm die Staaten durch die Pflege der 
_ Künste und Wissenschaften sich erwerben. Die andere Seite 
 herauskehrend fand ich in dem Vortrage zur Geburtsfeier des 
 grolsen Königs, man dürfe dem Plutarch zürnen, wenn er die 
 Waffengewalt der Kraft des Geistes vorziehe; denn die Früchte 
der rein geistigen Thätigkeit seien mindestens eben so erspriels- 
lich für die Völker, die Folgen ihrer Siege überdauerten die 
Folgen der kriegerischen, und die kriegerischen seien werthlos, 
wenn nicht durch sie Güter geschützt würden, die um ihrer 
selbst willen unvergänglichen Werth haben. Sind beide An- 
sichten unter den gehörigen näheren Bestimmungen und Be- 
 schränkungen auch nicht unvereinbar, so zeigt sich doch das 
 Mifsliche solcher Vergleichungen, und man möchte daher vor 
‚ihnen, wie vor allen den Vergleichungen warnen, die da ange- 
stellt werden, um eine Sache gegen die andere, oder gar eine 
erson gegen eine andere hervorzuheben oder in den Schatten 
stellen: lasse man lieber jede Sache und jede Person in 
em eigenen Werthe oder Unwerthe bestehen. Wenn ich 
dennoch heute wieder auf eine Betrachtung zurückkomme, die 
der früher an dieser Stelle vorgekommenen verwandt ist, so 
finde ich mich dazu dadurch bewogen, dals die Friedrich dem 
_ Grofsen beigelegte Äufserung über den Werth der eigenen 
Kriegsthaten und- seines Philosophirens in Vergleich mit einander, 
welche ich früher nur als unbewährt habe beseitigen können, 
unterdessen entschiedener beseitigt worden, und an ihre Stelle 



















der geistigen Wirksamkeit getreten ist. Es scheint der heutigen 
Feier nicht unangemessen, dies in ein näheres Licht zu setzen. 
