
vom 25. März 1858. 253 
Die Bengal Brahmans sind ebenfalls schwächlich an Kör- 
per, sind ehrgeiziger, intellectuell, aber unterscheiden sich 
nicht selten von den übrigen durch Mangel eines aufrichtigen 
und offenen Charakters. 
Ähnlich wie bei den Brahmans haben sich auch bei den 
übrigen Gruppen grolse Verschiedenheiten oft nahe verwandter 
Kasten gebildet. Besonders auffallend ist dies bei den Kasten 
der Mehtars, Dhöbis und Tsamärs, zur Gruppe der Sudras 
gehörend, die sowohl an Gesichtsbildung, als auch an Körper- 
bau sich jetzt auf das deutlichste unterscheiden. 
Als die 3te Hauptrace der Bewohner Indiens sind die mu- 
hammedanischen Mongholen zu betrachten, die aus den nord- 
westlich an Indien grenzenden Ländern Asiens über den Hindu 
Kush durch Afghanistan nach Indien eingedrungen sind. Ihrer 
Religion nach waren sie Muhammedaner, vielleicht in verschie- 
dene Glaubenssecten getheilt, aber jedenfalls frei von den Vor- 
urtheilen der indischen Kasten. Sobald sie sich mit indischen 
Stämmen vermischt hatten, wurden ihre Abkömmlinge, den in- 
dischen Begriffen im Allgemeinen entsprechend, zu einer neuen 
Kaste erhoben; und jetzt sind ganz allgemein alle Muhamme- 
daner in Kasten getheilt, auf die sie strenge halten, obwohl 
sie weder in ihrer Religion begründet sind, noch in den In- 
stitutionen der Länder lagen, aus welchen sie als Eroberer 
kamen. 
Die Muhammedaner in Indien zerfallen in folgende Kasten: 
Moghuls 
Pathans 
Sayyads 
Shaikh 
Sie Alle sind jetzt so sehr mit dem Blute auch der nie- 
drigsten Kasten vermischt, dafs sie den ursprünglichen Ein- 
wohnern Indiens in Farbe und im Körperbau im allgemeinen 
weit näher stehen als die Brahmans. 
Gleichzeitig mit der Vermischung der verschiedenen bis 
jetzt erwähnten Völker bildete sich auch eine neue Sprache, 
das Hindostanische, das Elemente aus allen ihren Sprachen 
enthält, vorzugsweise aus den Sanscrit-Dialecten, dem Arabi- 
schen und Persischen. 
