vom 8. Juli 1858. 387 
Meaux, Bossuet, den Briefwechsel mit Leibniz abbrach, im we- 
sentlichen ihr Ende erreichten. 
Und kaum dafs diese Frage als unerledigt bei Seite gelegt 
ward, so knüpfte sich daran die zweite, wegen der Vereinigung 
der protestantischen Confessionen allein, herbeigeführt durch die 
mehr und mehr sich inniger gestaltenden Verhältnisse des Han- 
növerischen lutherischen und des Preufsischen reformirten Für- 
stenhauses. Auch hierbei konnte Leibniz nicht umhin, schon 
wegen seiner vertrauten Stellung zu der gefeierten Sophie Char- 
lotte, die Seele der Verhandlungen zu werden, welche erst im 
Jahre 1706 abgebrochen wurden, so dals er von seinem ersten 
Auftreten in Paris bis 10 Jahre vor seinem Tode fast ununter- 
brochen mit diesen Vereinigungsversuchen beschäftigt war. 
Dals Leibniz diese beiden Hauptfragen, zu denen sein Le- 
bensgang von selbst ihn hinführte, die Erstarkung Deutschlands 
im Innern gegen äufsere Angriffe und die Vereinigung der Re- 
ligions-Confessionen, mit dem Eifer behandelte, den ihre Wich- 
tigkeit verdiente: dals er durch sie und ihrentwegen in politische 
Verhältnisse verwickelt wurde, die nothwendig ihn immer tiefer 
hinein führten und immer mehr von der wissenschaftlichen Zu- 
rückgezogenheit entfernten: welcher Deutsche könnte ihm daraus 
einen Vorwurf machen wollen? Dafs er sie nicht zu einem be- 
friedigen Abschlusse brachte und in Bezug auf den unmittelba- 
ren Erfolg seine Anstrengungen vergeblich waren, welcher von 
den Neueren könnte ihm dieses zur Last legen wollen? Sind es 
doch dieselben beiden Fragen, die noch immer ungelöst vor uns 
liegen. Bewundern mufs man vielmehr das Genie und die Kraft 
Leibnizens und dankbar anerkennen das warme Gefühl für 
die Bedürfnisse seiner Zeit, welches ihn nicht unberührt liefs 
von den Wirren und Leiden seines Vaterlandes, ohne dabei ihn 
zu hindern in den philosophischen und mathematischen Specu- 
lationen den hoben Rang einzunehmen, der ihn den Coryphäen 
der Wissenschaft zugesellte. 
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