vom 8. Juli 1858. 389 
etwa blofse Täuschung zu sein. Adalbert Kuhn ist es, dem 
wir die Hauptentdeckungen auf diesem Gebiete verdanken. 
In zweiter Reihe erkennen wir durch die speciellste Be- 
ziehung vedischer Anschauungen und Wortgruppen zu denen 
des Avesta die Umrisse einer ärischen Periode, in der die spä- 
tern Inder und Perser noch ein gemeinsames Volk bildeten. 
Die heiligen Schriften des Zoroaster, die persischen Keilinschrif- 
ten des Darius, und mittelst ihrer auch die übrigen fremdspra- 
chigen Keilinschriften, verdanken ihre. Wiedererweckung der 
Kenntnils des Altindischen. 
Erst in dritter Stufe gelangen wir zu Indien selbst. Das 
indo-ärische Volk steht dadurch so einzig vor allen übrigen 
Völkern der Welt da, dafs es sich aus allen seinen Entwick- 
lungsphasen, auf denen es jemals gestanden hat, von der Zeit 
ber, wo es sich in den indischen Marken niederzulassen begann 
bis auf die Gegenwart hinab, die eigenthümlichen Geisteserzeug- 
nisse einer jeden Periode ihrem wesentlichen Charakter nach un- 
verkümmert erhalten hat. Der fast vollständige Mangel an chro- 
nologischen Daten der äulseren Geschichte wird reichlich aufge- 
wogen durch die bierdurch dargebotene Möglichkeit einer fort- 
laufenden Geschichte der inneren geistigen Entwickelung, ausge- 
prägt in einer Literatur, die sich über mehr als drei Jahrtausende 
ausdehnt. An der Hand einer solchen genetischen, Stufe für 
Stufe weiter schreitenden Forschung treffen wir die Ärier zuerst 
am obern Indus und im Penjab angesessen an, wo sie sich in 
den einfachsten patriarchalischen Verhältnissen bewegen. Wir 
verfolgen ihr Weiterziehen von da aus hin über die fruchtbaren 
Gefilde Hindostans bis zur Gangesmündung. Wir sehen, wie 
ihre staatlichen Verhältnisse durch die Berührung mit den fremd- 
stämmigen rohen Völkerschaften, die sie daselbst vorfinden, sich 
zum Behufe der Selbsterhaltung allmälig verändern, und wie auch 
unter ihnen selbst eine Trennung nach Ständen eintritt, die 
schliefslich ihren starrsten Ausdruck in der vollendetsten Hier- 
archie der Welt, dem brahmanischen Staats- und Kastenthum 
gefunden hat, dessen allmäliges Wachsen, Erstarken, Verknöchern 
wir fast Schritt für Schritt verfolgen können, Wir sehen dann 
auch in Opposition dagegen den Stifter des Buddhismus sich er- 
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