vom 8. Juli 1858. 393 
Dann sprach Hr. Mommsen: 
Wem es unter Umständen, wie sie bei mir obwalten, in 
Ihren Kreis zu treten gestattet wird, dem kann es nicht schwer 
fallen für seinen Dank die richtige Beziehung zu finden. Den 
Platz in Ihrer Mitte, meine Herren, verdanke ich zunächst dem 
grolsen wissenschaftlichen Unternehmen, wovon Sie einen wich- 
tigen Theil in meine Hand zu legen für gut gefunden haben; 
und wenn ich in Ihrem Beschlusse mich den Ihrigen zu nennen 
eine ernste Aufforderung finde dieser Ehre auch werth zu sein, 
so ist mir zugleich durch Sie eine bestimmte Aufgabe gestellt 
worden, auf deren wissenschaftliche Stellung und Bedeutung Sie 
mir. verstatten wollen, gerade heute und an diesem Platz einen 
Blick zu werfen. Man hat es der philologisch-historischen Wissen- 
schaft oft vorgeworfen, dals sie es nicht versteht sich zu orga- 
visiren; dals das Abschreiben, Vergleichen, Untersuchen ohne 
einen Gesammtplan geschieht und darum vielfach sich verzettelt; 
dals man nicht gehörig erwägt wie viel Zeit und Kraft durch 
eine grolse methodisch unternommene Gesammtarbeit erspart wird 
und darum nicht blofs die Mittel vergeudet, sondern auch selbst 
mit den des Abschlusses fähigen Arbeiten nicht zum Abschliefsen 
gelangt. Es kann auch nicht geleugnet werden, dafs namentlich 
in. der klassischen Alterthumsforschung, die vor den jüngeren und 
an ihr emporgebildeten Wissenschaftszweigen Vortheile und 
Nachtheile einer vielhundertjährigen Tradition voraus bat, eine 
gewisse Arbeitszersplitterung vorgeherrscht bat und zum Theil 
noch herrscht, deren hohen mit der auf diesem Gebiet allmächtigen 
geistigen Freiheit eng zusammenhängenden Werth ebenso wenig 
sich ziemt zu verkennen als die mannigfachen daraus entsprin- 
genden nicht blos materiellen Nachtheile. Aber dals ein Zug 
zur Organisation auch in diesem Kreise sich mit, steigender 
Kraft geltend macht, davon zeugt wohl nichts so bestimmt wie 
die Geschichte der römischen Epigraphik. Die wissenschaftliche 
Entwickelung hat unter keinen Fesseln mehr gelitten als unter 
denen, in die sie sich selber geschlagen hat durch die grolsen- 
theils in den äulfserlichen Verhältnissen des akademischen Unter- 
richts begründete Scheidung natürlich zusammengehörender Disci- 
plinen. So lange die römische Jurisprudenz Staat und Volk der 
Römer ignorirte und die römische Geschichte und Philologie das 
