
vom 11. November 1858. 545 
Worten angegeben habe, ist gleichfalls wenigstens noch unvoll- 
ständig. Doch denke ich das Fehlende jetzt nachzuholen. 
Wenn wir die Abweichung des Augustischen Kalenders 
vom Cäsarischen in der Schaltordnung anerkennen, so fiel der 
bewegliche erste Thoth im Jahre 30 vor Chr. in Wirklichkeit 
nicht wie im proleptischen Julianischen Kalender auf den 31sten 
sondern auf den 30sten August. Dieselbe Abweichung ergiebt 
aber auch, dafs dann der proleptische erste Alexandrinische Thoth 
im Jahre 30 in Wirklichkeit nicht auf den 30sten sondern auf 
den 29sten August fiel. Die Rechnung würde sich ändern, und 
der erste Alexandrinische Thoth würde a. 30 auf den 30sten 
August, und dennoch in den späteren entsprechenden Jahren auf 
den 29sten August fallen, wenn sich nachweisen lielse, dals ent- 
weder gleich der erste Alexandrinische Schalttag im Jahre 27 
vor Chr., oder irgend ein späterer Alexandrinischer Schalttag 
ausgefallen wäre. 
Der erste Fall würde aber nur bedeuten, dafs der Alexan- 
drinische Kalender nicht im Jahre 30, sondern im Jahre 26 vor 
Chr. zuerst eingeführt worden sei?). Jedermann giebt zu, dals 
dann der Widerspruch des ersten beweglichen und ersten Alexan- 
drinischen Thoth im ersten Alexandrinischen Jahre verschwindet. 
Daher wurde auch dieses von Petavius bis Desvignolles meist 
einfach angenommen, der Kalender sei gegen den Senatsbeschlufs 
erst 4 Jahre später als befohlen eingeführt worden. Dagegen 
hatte aber Ideler geltend gemacht, dals sich wirklich bei Pto- 
lemäus und Censorinus eine ägyptische Ära erwähnt findet, 
welche auf das Jahr 30 vor Chr. zurückgeht. Dieser Einspruch 
wurde triftig gefunden, und daher die Versuche gemacht, den 
Kalender dennoch in dem Jahre 30 vor Chr. beginnen zu lassen. 
Nun beruht zwar, wie ich glaube, die ganze bisherige An- 
sicht, dals in jenem von Dio erwähnten Senatusconsult die Ein- 
führung des festen Alexandrinischen Kalenders anbefohlen wor- 
den sei, auf einer willkührlichen Auslegung der Worte: dgyıv 
amasıSunsews, denn diese bezeichnen keineswegs den Anfang 
°) Königsbuch p. 124 habe ich mit Ideler u. A. unrichtig das Jahr 
25 gesetzt. Dies ist schon von Böckh, Epigr. Stud. p.96 berichtigt 
worden. 
