vom 11. November 1858. 547 
gustus über die Wiederherstellung des Julianischen Kalenders, 
also das Jahr 8 vor Chr., in welchem zugleich der Name des 
Sextilis in den des Augustus verwandelt wurde wegen der in 
diesem Monat erfolgten Eroberung Alexandriens und anderer im 
Sextilis erfochtener Siege, oder auch das Jahr, in welchem der 
wiederhergestellte Kalender wirklich ins Leben trat, also das 
_ Jahr 5 nach Chr. weit geeigneter war, auch den Kalender der 
ägyptischen Provinz dahin zu ordnen, dals die dortige officielle 
Datirung in ein festes Verhältnils zum Römischen Kalender über- 
ging. 
Wie kam man aber dann darauf den ersten festen Thoth 
so anzusetzen, dafs damals, z. B. im Jahre 8 vor Chr. der erste 
feste Thoth auf den öten beweglichen fiel, und also die gemein- 
schaftliche Epoche beider Kalender in das Jahr 26 und nicht in 
das Jahr 30 vor Chr. zurückging? Der Grund lag wie mir 
scheint in der Feier der Einnahiıne von Alexandrien am ersten 
August. Es steht fest, dals die Stadt sich ergab im Jahre 30 
an dem Tage, an welchem die Römischen Pontifices den ersten 
August zählten, und welcher dem proleptischen Julianischen 
öten Angust entsprach. Da nun der erste bewegliche Thoth in 
jenem Jahre dem 3lsten Julianischen August entsprach, so fiel 
die Einnahme 28 Tage vor dem nächsten ersten Thoth, also auf 
den 8ten Mesori. Dals der Tag der Einnahme wirklich all- 
jährlich und noch in später Zeit von den Alexandrinern gefeiert 
wurde, und zwar immer am ersten Julianischen August, welcher 
immer dem 8ten Mesori des Alexandrinischen Jahres entsprach, 
wissen wir durch bestimmte Zeugnisse. Ob aber in den ersten 
34 Jahren seit der Eroberung, in welchen sich der 8te Mesori 
gegen den ersten August verschob, der Tag am 8ten Mesori oder 
am ersten August der Pontifices gefeiert wurde, wissen wir nicht. 
Hätte man nun aber bei Feststellung der Alexandrinischen Ka- 
lenderepoche auf den ersten beweglichen Thoth des Jahres 30 
vor Chr. zurückgehen, und den ersten Alexandrinischen Thoth 
auf den 3i1sten August legen wollen, statt auf den 30sten, so 
‚ergiebt die Rechnung, dals dann der Ste Mesori auf den zweiten 
Julianischen August gefallen wäre. Um also den Tag der Ein- 
nahme in Zukunft immer am 8ten Mesori feiern zu können, 28 
Tage vor dem ersten Thoth, auf welchen Tag die Einnahme im 
