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clien eben so merkwürdigen Abweichungen ergeben sich sogleich aus der 

 Gescliichte der Getreidearten, und wie viel daraus für die Geschichte der 

 Menschlieit folge, sieht man leicht ein. 



Es ist höchst merkwürdig, dafs die Menschen in Rücksicht auf die 

 Getreidearien seit Jahrtausenden nichts Neues gelernt haben. Wir bauen 

 was die Alten baiieten, und wenn wir auch Geti'eidearten haben, von wel- 

 chen wir keine Nachricht bei den Alten finden, so bekamen wir sie doch 

 von andern Völkern, und der Ursprung ihres Anbaues verliert sich in dem 

 Dunkel der Geschichte. Die Sage nennt iins nur Gottheiten, wenn wir 

 nach dem Erfinder des Anbaues mancher nützlicher Kräuter und Bäume 

 fragen} ein Beweis, dafs die Kunde von jenen Erfindern über alle Geschichte 

 hinaus reicht. Kein Denkmal, keine geschichtliche Nachricht nennt iins ei- 

 nen Menschen als einen solchen Erfinder, und eben so wenig die Zeit, in 

 welcher jene höchst wichtigen und merkwürdigen Erfindungen gemacht 

 wurden. Wo wir fragen imd forschen, werden wir auf eine Zeit zurück- 

 gewiesen, in welcher höhere Wesen als die jetzigen Menschen auf der Erde 

 wohnten und herrschten, und die Götter den Menschen näher waren als in 

 den spätem weniger glücklichen Zeiten. 



Es läfst sich nicht leugnen , der merkwürdige Umstand , dafs keine 

 neue Getreidepflanze seit den frühesten Zeiten gefunden worden, verbindet 

 sich mit vielen andern, wodurch es höchst Avahrscheinlich ■wird, dafs schon 

 früh ein Volk, oder vielmehr ein Völkerstamm, genesen sei, w^elcher Na- 

 turkenntnifs und Natureinsicht in einem hohen Grade gehaljt habe. Wir 

 reden hier nur von Naturkenntnifs und Natureinsiclu, und überlassen es an- 

 dern, zu zeigen, dafs auch andere Kenntnisse und Einsichten in jener Zeit 

 zu einer hohen Stufe von Vollkommenheit gestiegen waren. Dieser Völ- 

 kerstamm ist von seiner Höhe gesunken , hat sogar seine Geschichte verlo- 

 ren, imd lebt nur in den Mythen der Völker; aber Einsichten und Kennt- 

 nisse hat er verbreitet, entweder dadurch, dafs er selbst zerstreuet und ver- 

 breitet wurde, oder dafs andere Völker seine Kenntnisse benutzten und ihm 

 nachahmten. So bauet der Amerikaner den Mais, der Abyssinier den TelT: 

 Getreidearten, -welche nicht von aufsen ihm zugeführt wurden, sondern in 

 seinem Lande wild wachsen. Der Abyssinier ist seinem Lande fremd, von 

 einem andern Volksstamm als die benachbarten Negervölker, und Geschichte 

 imd Aehnlichkeit leinen, dafs ein Mongolisches Volk nach Amerika sich 



