über das Gerippe eines Casiiars. iQi 



treten, und 15) von beiden das gilt, wa? Ovid als untersclieidende? Kenn- 

 zeichen (unstreitig des gehenden, nipht des schwimmenden) Menschen 

 angiebt: 



Pronaque cum spectent animulia caetera terram, > 



Os hoinini sublime dedit, coelumque tueri 



Juisit et erectos ad sidera tollere vultus. 

 Ich habe hierJ^lofe ein Beispiel geben wollen, wie i»an bei einiger 

 oberflächlichen Kenntnifs, durch falschen Witz verleitet, Aelinlichkeiten 

 und Verschiedenheiten finden , und sie zur Verbindung der unähnlichsten, 

 zur Trennung der ähnlichsten Wesen in Systemen anwenden könne. Nicht 

 einzelne Theile, nicht besondere Eigenschaften können und dürfen für sich 

 allein den ordnenden Naturforscher leitet , die Vergleichung aller un^ ins- 

 besondere der wichtigsten, auf die ganze Bildung, das ganze Leben den 

 gröfsten Einflufs habenden, mufs stets ihm vor Augen schweben. Die We» 

 sen lassen sich nicht nach Leitern und Netzen, aber eben so wenig nach 

 festgestellten Gesetzen einer logischen Disposition ordnen. Weit richtiger 

 verfuhr der tiefsehende Ray wie der scharfsichtige Linne, dessen System 

 der Thiere, so wie fast alle neuere, sich der Natur deswegen nie anschlie- 

 fsen, ihr nie entsprechen konnte, weil er annahm, die Thiere müfsten in 

 Klassen, diese in Ordnungen, diese in Gattungen und Arten, wie Soldaten 

 in Compagnien, Bataillons, Regimenter, Brigaden, gestellt werden. Die Grade 

 der Verwandtschaften und Unähnlichkeiten sind hier so, dort anders. Die 

 Amphibien sind den Säugethieren und den Vögeln ungefähr gleich nahe, 

 und näher verwandt wie die Fische, aber den Fischen ähnlicher als Säuge- 

 thiere und Vögel. Die Wallfische sind mit den vierfüfsigen Säugethieren 

 durch mehrere übereinstimmende Theile und Eigenschaften näher verbunden, 

 als mit irgend anderen Thieren, aber doch mit keinem derselben so genau 

 durch so viele Aehnlichkeiten, vie die unähnlichsten derselben es unter 

 sich, wie Fledermaus und Pferd, AfTe und Ochs es sind. Gleichwohl se- 

 hen wir hier fast überall nur Klassen und nur Ordnungen, höclistens Fami- 

 lien in unsern Systemen. Es wäre zu wünschen, dafs besondere Namen für 

 diese Grade der Verwandtschaften erfunden würden, welche diese Verhält- 

 nisse anzeigten, und wobei manchmal deutliche Spuren von Kette oder Netz 

 sich zeigen, die gleichwohl immer abgebrochen dastehn. 



Bei allen Aehnlichkeiten, welche man zwischen dem Straufs und den 

 Säugethieren angab, wodurch er dem Aristoteles schon als Mittelglied 



