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Der Mensch, ein neuer Abschnitt der Schöpfung, ein Wesen 



höherer Natur. 



Mit dem Menschen fängt demnach ein ganz neuer Ab- 

 schnitt in der Schöpfung an. — Die höhere geistige Freiheit tritt in 

 die Natur ein. — Somit auch ein ganz neues Verhältnifs seiner Natur 

 selbst, eine ganz andere Ordnung der Dinge. Selbst die Thirrheit im 

 Menschen ist nicht mehr wahre Thierheit, selbst seine Organisation ist auf 

 jene höhere Welt des Geistes und der Freiheit berechnet, in die sich hin- 

 einzuleben seine eigentliche Bestimmung ist. Der Mensch ist göttli- 

 chen Geschlechts, und auch sein Physisches trägt diesen Charakter. 



Diefs hat man, wie mir scheint, übersehen, wenn man den Men- 

 schen in der Natur als blofsen Naturgegenstand und Erdgebornen betrach- 

 tete, und jene Bücksicht blofs den Moralisten überliefs. Aber auch der 

 Naturforscher mufs sie aufnehmen; sonst wird er selbst die physische Na- 

 tur des Menschen nie richtig verstehen und deuten. 



Höhere Natur des Zeugungsakts im Menschen. Naturbegrün- 

 dung und Heiligkeit der Ehe. 



Nirgends zeigt sich diefs deutlicher, als in dem Akt der Zeugung. 

 Es ist bei dem Menschen ein Akt, der in die Ewigkeit, in das höhe- 

 re Geisterreich eingreift; durchaus nicht ein blofs animalischer Pro- 

 zefs, wie im Thierreich. 



Daher ist der Geschlechtstrieb im Menschen der Naturnothwenclig- 

 keit entzogen, nicht wie bei Thieren an gewisse Zeiten und eine unwider- 

 stehliche Art von Wuth (Brunst) gebunden, sondern immer vorhanden, 

 immer zu befriedigen, aber, durch gewisse, natürliche Ausleerungen, in 

 beiden Geschlechtern, die nur bei Menschen existiren, dem thierischen Ge- 

 setz der Notwendigkeit entzogen, und dadurch seine moralische Freiheit 

 gerettet. 



Daher das Herabsinken des menschlichen Zeugungsakts zum ge- 

 mischten Begattungsakt, gleich den Thieren, eine der gröfsten Degra- 

 dationen der menschlichen Natur ist, und zerstörend, sowohl auf 

 das Einzelne, als auf die Gattung wirkt. Alle Menschen gehen zu Grunde, 

 die sich dieser Thierheit hingeben, und alle Yölker, bezeuget die Geschieh- 



