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natura hominis an, worin allerdings die Lehre von den vier QualilKten auf 

 die Arzneikuode angewendet wird, indem er Plaion.i Z'rugnifs von Hippo- 

 krates, darauf gewaltsam bezieht. Diese vorgefafste Meinung macht ifin zum 

 verdäcliti^en Zeugen über alles, was die Hippokratischen Schriften bttrifTt. 



^Vir haben eine Lebensbeschreibung von Hippokrates, von einem So- 

 ranus, nur weifs man nicht, von welchem.- Sie enthält die Fabeln, welgl^e 

 schon beim Plinius voi kommen, und noch einige mehr. Ein Graeculi^s hat 

 difese Mahrchen in Briefe ausgesponnen , welche gewohnlich den Hippokra- 

 tischen Schriften vorgedruckt werden. Dort schieibt der Senat zu Abdera, 

 ihr sonst so vortrefflicher Mitbürger, Demokrit, sey wahnsinnig geworden, 

 denn er lache über alles, was zu Abdera geschehe, Hippokrates möge kom- 

 men und ihn heilen. Nun folgen einige Briefe von Hippokrates über die- 

 isen Gegenstand, unter andern einer an einen Krateuas, der zu August's Zei- 

 ten lebte, worin er ihm den Auftrag und Regeln giebt, Kräuter zu samm- 

 len, damit er sie auf seiner Reise zum Demokrit gebrauchen könne. Die 

 Sache endigt sich damit, dafs Hippokrates den Abderiten erklärt, Demokrit 

 sey nichts weniger als verrückt, woraus denn seFir natürlich folgt, die Ab- 

 deriten seyen es vielmehr gewesen. Ein anderes Mährchen ist folgendes. 

 Artaxerxes schreibt an Hippokrates und erbittet sich. Rath von ihm in ei- 

 ner Pest, und ersucht ihn endlich sogar, selbst zu kommen. Aber der hoch- 

 sinnige Hippokrates antwortet, er werde nicht kommen, denn A. sey ein 

 Feind seines Vaterlandes. Auch dieses Geschichtchen ist in mehrere Briefe 

 .ausgedehnt. Endlich findet sich noch die Rede von Thessalus und Drakon, 

 Söhnen des Hippokrates, darunter, welche die Koer nach Athen als Gesand- 

 ten schickten, weil Athen den Koein den Krieg erklärt hatte. 



Unter den neuern Kritikern wollen vv:ir nur einige wenige nennen. 

 Von Hieronymus Mercurialis rührt die Eintheilnpg der, Hippokratischen 

 Schriften in drei Klassen her: in ächte Schriften; in solche, die nicht von 

 Hippokrates selbst, aber von seinen Schülera herrühren, und acht Hippok^a- 

 tisuhe Lehren enthalten; und in unächte Schriften. Uebrigens folg^ er Ga- 

 len in den genauem Bestimmungen, und vergeblich sucht man bei ihm ei- 

 nen Grundsatz, der ihn leitet. Die häufigen Commeniaiorfefi Hippokratisch^r 

 .Schriften haben wenig zur, Kritik derselben beigetragen; jeder fand das Buch 

 .acht Hippokralischa. welches er zu erläutern ui^iernummen, hatte, De^ be- 

 rühmte Foesius ist sehr geneigt, jede Schrift, welche das spätere Zeitalter 

 nicht gar zu grell ausspricht, für acht zu hallen. Haller gesteht selbst, 



