über die Theorien in den Hippoh mischen Schrijten, 231 



dafs er nicht die Zeit zu genauern Forschurgen gehabt habe, und dafs er 

 behutsam wie Foesius seyn wolle. Von Giuner haben wir eine Censura li- 

 brorum IUppocraticorum, und von ihm und Grimm eine Bibliothek der al- 

 ten Aerzte. Kennzeichen eines acht Hippokratisclien Buches sind ihm: Kürze, 

 eine abgebrochene, nachdrückliche Schreibart, im Ionischen Dialekt, doch 

 mit Bücksicht auf den Dorischen und Attischen, ohne Schmuck und Theo- 

 rien. Aber in dem Buclie von der Luft, dem Wasser und den Lagen der 

 Oerter, herrscht keine kurze, nachdrückliche, noch weniger abgebrochene 

 Sclireiljart; auch in den Büchern von der Ptisane findet man diese Eigen- 

 schaften nicht. Es ist wahr, in den Schriften, welche Grüner vorzüglich für 

 acht erklärt, wird einer Theorie nur selten erwähnt. Aber wird Hippokrates als 

 ein Feind der Theorie von Piaton, von Celsus geschildert? Das Kennzei- 

 clien am Dialekt ist nicht leicht zu bestimmen, und erfordert Sprachfor- 

 schungen, die noch nicht angestellt sind. Sprengel ist in seiner Apologie 

 des Hippiikrates und in seiner Geschichte der Arzneikunde zu wenig von 

 Grimer abgewichen. 



Doch ich kehre zu den Theorien zurück, welche in den Hippokrati» 

 sehen Schriften herrschen. 



I 



I. Theorie von Galle und Phlegma. 



Galle und Phlegma sind nach dieser Vorstellungsart wesentliche Bestand- 

 theile aller Flüssigkeiten des Körpers. Sind sie gehörig gemischt, so ist 

 der Körper gesimd; tritt eine derselben hervor, so entsteht Krankheit, 



In den Schriften, welche zu dieser Abtheilung gehören, ist diese 

 Theorie keinesweges ausgeführt, wohl aber durch eine oder die andere Stelle 

 angedeutet. Es herrscht in ihnen aber durchaus keine andere medizinische 

 Tlieorie. Sie sind rein empirische Schriften, und eben deswegen werden 

 viele derselben vorzugsweise für acht Hippokratisch gehalten. 



Diese Theorie ist die älteste medizinische, von der wir Nachrichten 

 haben. Der Ausdruck: alle gallichte Ausleerungen, so wie sie von den Aerz- 

 ten genannt werden, kommt schon in der Beschreibung der Pest zu Athen 

 von Thucydides vor. Bestimmt sagt Aristoteles (JPhysicor. L, b. c. 3.), die 



